---
title: 因果的真相 第七章 宇宙的奧秘是存在兩條各自通向光明、黑暗的通路(一)每個人的心境、他所發射出去的念波
description: "因果的真相 第七章(一)莊圓法師講因果經第七章宇宙的奧秘是存在兩條各自通向光明、黑暗的通路"
---

因果的真相 第七章(一)
莊圓法師講因果經
第七章
宇宙的奧秘是存在兩條
各自通向光明、黑暗的通路

　　 問：為什麼這個世界總是與我心中期望的不同？
　　 答：變化是這個世界的本性，而每個人都慣于把自己的經驗、接受的價值觀認定為真實不虛，不願意接受絲毫的不同和變化。
　　 2005年4月9日于中國台北

　　 *講座綱要*

　　 邪曲不善的心，會吸引邪曲、不善的人及事情來攻擊自己，這就是因果報應的運作方式。
　　 喜好爭斗、算計的心及行為，為招致天災和飛來橫禍的因，例如地震、火災、水災、山崩、雪崩、泥石流、龍卷風、SRAS傳染病、冰雪、空難等意外的橫禍，而招致財產和生命的損失。
　　 人可以欺負他人，但老天爺會將惡性、惡念平衡回報予加害者，以維持這個現象的存在。喜好爭斗的信念會吸引前世今生的冤親債主來討債，來對付你而令你無還手招架之力且動彈不得，而承受被斗爭、凌虐之苦；甚或化成陰靈或化成病魔來斗你，令你有苦難逃。

　　 正住之一
　　 每個人的心境、他所發射出去的念波，
　　 就會形成他所處的世界，產生吉凶禍福的境遇

　　 這個世界是我們的念頭，也就是我們的思考模式，我們的想法、觀念及情緒所發出的一切所思、所言、所行投影在現象界的一面鏡子。每個人的世界是不同的，雖然看起來同處在同一個時間跟空間里面，但是每一個人他的心境、他的思考模式、他的心情所發射出去的念波，就會形成他所處的世界，產生了他個人吉凶禍福的境遇。
　　 如果一個人呢的心境是祥和的、是直樸的、是誠心的、是寧靜的，對待跟他有緣互動的人、事、物或對這個世界懷抱祝福的心境，那這個人他在這個世界，他所遭遇到的、所得到的，也是祥和的、寧靜的、被祝福的，或者能有遇難呈祥、逢凶化吉的境遇，處處有福神的庇護。
　　 縱使他看起來好像將要遭遇災難，然而卻在最危險的臨界點中，那個災難竟然消失了，甚或因為這個災難看起來似乎是要讓他有所失或痛苦，反而他可以透過這個災難而遇難呈祥，或是在災難當中開啟他更深層的智慧，而這個災難看起來似乎是災難，實質竟然是對他身心都是好事的奇妙現象。
　　 我們可以從漢朝的時候，也就是開啟漢朝那個開國軍師張良的故事來得到啟發。張良還沒有得志的時候，他曾經在一個大石頭邊看到一個老先生坐在大石頭上面，那個老先生把自己的鞋丟在地上，叫張良這個年輕人去幫他把鞋子撿起來。這個看起來真是匪夷所思，一個陌生的老人竟然可以莫名其妙的來欺負或凌虐這個年輕人，他就說：「年輕人啊！我這個鞋子呀，掉在那個路上，你幫我撿起來。」
　　 張良是個敬老尊賢的人，一個陌生的老人這樣子唐突地命令他去撿鞋子。張良竟然可以和顏悅色的去把鞋子撿起來，然後交給這個老先生，想不到這個老先生拿到鞋子，竟然把鞋子再丟一次，叫張良把鞋子再撿起來。你想想看，如果一個老先生這樣對待你，你會這麼有耐心？這麼祥和？這麼有同情心？這麼忍耐的去做這件事情嗎？
　　 你可能會對這個老先生咆哮一番，罵他無理取鬧。但是如果你是比較有修養的人就不理會他而走開了，這是正常人的反應。這就是凡人比較正常的反應，可是張良他並沒有像凡人這麼正常的反應，他反應很不正常，因為他不是正常人，他不是凡人！他是一個很有智慧，很有心靈修養的人。所以他就依老人的命令，再把鞋子撿回來給這個老人，結果這個老人拿到這個鞋子的時候，他一樣地再丟一次，一樣地命令他再撿一次。
　　 一個陌生老人這麼無理取鬧的行為，這個張良他竟然逆來順受，還是那麼恭敬地再撿一次，和顏悅色地奉送給這個老人。依世俗來看這樣的故事，這樣的過程，這個老人對張良的欺負並不是件很合理的事情，也不是一件好事，甚至是一件不好的事情；可是張良他一樣地謙虛、恭敬，一樣地那麼有耐性，再把這個鞋子撿起來給這位老先生。
　　 其實這個老先生就是在試探、考驗這個張良的心量到底如何？結果他過關了。所以這個老先生他就傳給張良姜太公的兵法，張良靠著姜太公的兵法，協助劉邦打敗了項羽，成功取得天下，成為漢朝的開國軍師。
　　 甚至到後來，劉邦及他的太太(也就是呂后)在誅殺功臣，過河拆橋，怕開國元老造反，而一一對付這些開國元老的時候，張良以他的心量跟智慧，度過了重重的危機，一生平安，成功地建立了功業，而且也成功地明哲保身，順遂寧靜地度過他的一生。
　　 這是一個很有福報的人！這是一個很慈悲，又有心靈智慧的人。這就是宇宙存在運作的奇妙的方式。一個心靈寧靜的人，縱使他身處在看似危險的境遇里，可是到後來他一樣能逢凶化吉、遇難呈祥、平平安安地度過生命中的一切波濤險境，甚至在遇到很不合理的逆境或考驗的時候，能以心量去面對，這是一件很奇妙的事情。這是上蒼要給那個人福氣，常常用的方便手段，而形成的因緣。老天爺要把福分交給你的時候，我說的是真正的福分——讓你智慧開啟，讓你生命成長，讓你能代天宣化、教化眾生，讓你能為上蒼來實現存在透過因緣所賦予、要達到一些慈悲的救度，或者立德、立功、立言來達到教化眾生的目的。而你是那個乘願而來的菩薩，你今天為著你生命所許慈悲的願力；或者你是那個要成道的人，或者你是已經成道的人，來這個世界的因緣是要來這里分享，你都會要面臨上蒼要降福降智慧給你的考驗，以極為不合理的人事物來磨煉你、來考驗你。
　　 所以上天將要降福給你，如果你是有德性的人或是有來歷的人，上天要降福給你，常常都是逆著你的習性來的。如果你順著你的習性，你永遠都是凡人，你也會錯過了已經到你眼前的福氣。可是如果你能在當下警覺，你能逆著你的習性，讓你的心量無限度地去開敞，對于不合理的人、不合理的事物或不合理的境遇來刺激你的時候，是因而摧毀了你的德性、你的慈悲的堅持，你的心量被打敗了而愈來愈小；還是逆向警覺，讓你的心量愈來愈大，心量跟你靈妙智慧是同一件事情。
　　 一個真正很善良、內心很祥和的人，或者時時要追求自己生命成長的人，那就是把自己心量不足的地方、慈悲心不足的地方一一警覺，不再跟過去的自我、過去的慈悲心不足、過去的邪曲心、過去的不善的心、過去的計較心認同。