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title: 因果的真相 第五章(四)敵人揪出你的自我，才是你真正的善知識
description: "因果的真相 第五章(四)莊圓法師講因果經頓悟之四敵人揪出你的自我，才是你真正的善知識"
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因果的真相 第五章(四)
莊圓法師講因果經
頓悟之四
敵人揪出你的自我，才是你真正的善知識

 所以你生命本質就沒有不快樂，你甚至不需要快樂，因為你不快樂，你才需要快樂。你生命的本質就是快樂，快樂不需要理由，下雨詩情畫意，陽光普照也很溫暖．人家罵你也讓你看到自己的自我藏身地。噢！原來這個自我躲在這個地方，人家才會把我激怒．所以我要感激罵我的這個人，所以我還是蠻愉快的，當然當下會有點生氣，生氣是因為我的自我種子被激發出來了，我內在有自尊心或自我被刺激出現了，所以我還是要感激，感激這樣的因緣，感激那個人。
 所以諸位師兄、師姐，你真的要感謝敵人，因為敵人會把你的自我激發出來，把你那個邪曲、不善的心激發出來，有時候朋友對我們的幫助是有限的，只有你認為的敵人，其實他才是你真正的善知識。因為他真的會把你那個潛藏的貪婪、那個自我、那個欲望、那個計較、那個計算的種子，全部激發出來。這些種子不出來，你根本沒辦法出離生死輪迴，你根本沒辦法出離痛苦。你要感激你的敵人，如果你真正地想要解脫，那你真的要感激這些敵人。
 所謂的敵人，他不一定是你真正的敵人，因為他傷到你的心，你的自尊心，傷到你本來應該擁有的，或者傷到你的面子，傷到你的執著，或者講話一針見血，把你的自我激怒出來，不管他的動機如何，對你是有幫助的。
 在極樂世界，你的成長有限，順遂的環境怎麼可能會把你的那些邪曲跟不善的心、貪婪的種子，或那個自我的根激發出來。所以，你認命嗎？換句話說，你接受命運的安排嗎？如果你全然地臣服于命運，而積極地去面對一切的境遇，不是逃避而是積極地去面對你的命運，而接納、享受這命運里面讓你產生的興奮、不甘心，或者遺憾，把這些讓你真正不快樂的根源揪出來，觀照它，它自然溶解掉，然後你漸漸地就能得到內心深處的寧靜。
 如果你不把這些讓你痛苦的根源揪出來看，那我告訴諸位師兄、師姐，你現在就活在地獄，不論你到任何地方，到天堂你還是活在地獄里面，你不需要去參加陰間旅行團，去看看地獄是什麼樣子，你也不需要去看看陰間的人，你現在就生活在地府里面。
 你是一個不快樂的人，所以你才要追求快樂。為了追求快樂，你會去PUB，你會去夜店，你會去找朋友啥啦啥啦的，從白天哈啦到夜晚，甚至從夜晚哈啦到黎明。因為你不快樂，所以你很空虛，因為空虛你才會一直在追求這個快樂，所以你要去跳舞，你甚至安排了很多、很多的行程，你要去烤肉，你要去野餐，你下個月要去日本玩，接下來要去尼泊爾，然後要去美國，然後去歐洲。因為你不快樂，所以你才要追求那個快樂。
 如果你很快樂，你任何時候都能快樂，喝杯水也很快樂，呼吸到新鮮的空氣也好快樂，吃一下路邊攤的擔子面，也真的好快樂，喝一口茶，細心地去品味它的感受、它的滋味也好快樂，連死亡都可以很快樂，去體會那個肉體由溫溫的變到好冷好冷的感覺，然後漸漸地看到我的肉體就躺在那個地方，而我竟然在這個地方看到我的肉體。原來我在這個地方，而那只是我的肉體，那不是我，那只是我在這個世界旅行所穿的旅行衣，你知道那快樂嗎？好快樂的。
 但是你害怕死亡，讓你變成你敵視死亡，你抗拒死亡，你敵視那個死亡而造成你的不快樂，因為你想要永生長存，與天地同壽，我告訴你天地還會毀滅，你怎麼要跟天地同壽呢？同壽有意義嗎？天地都會毀滅，難道你能活得比天地還長嗎？縱使比天地還長，你還是會死亡，連死亡都是現象。
 你的空性，沒有生沒有死，是全然的自由自在，全然的寧靜，但是我只是分享這種感覺，如人飲水，冷暖自知。你只要找到回鄉的路，漸漸地往回鄉的路上走，你就能印證到老師所分享的那麼靈妙的感覺，這就是生命原來的樣貌。
 所以我們要下定決心，把所有不善，還有邪曲，那些計較，那些計算，那些小鼻子、小眼睛的那個心量不足的地方揪出來看，然後看到欲望的愚蠢，漸漸地寧靜就會出現。下定決心把慈悲心不足的地方揪出來看，體諒心不足的地方揪出來看，你的心量自然就愈來愈大，然後你能享受生命的生，而不再害怕生命的滅，不再緊黏在生命的生，因而造成生命的痛苦。當你能穿透這些生命的現象的本質，你就自在了，否則生生世世，你都在生死輪迴、痛苦的漩渦里面，永遠沒有跳出來的空隙。
 蛻變的過程是要透過對照而產生觀照，蛻變的過程很苦，蛻變的果實是那麼地寧靜甘甜。剛開始很苦，像拿一把手術刀，把自我，把邪曲的種子，把不善的種子，把心量不足的地方，全部揪出來面對它，再觀照它，然後它會漸漸溶解掉，在那里面，你就會有好運氣，你就會有無邊的心量在那邊出現。
 生命一切的境遇，你的遭遇，你的窮通禍福都是過去所作所為的因果，顯露出來在你的面前，你是無力去掌控的，你只能全然地去接納。換句話說當你面對任何處境的時候，你只有盡力去接受它，然後面對它，讓因緣自己流動。
 因緣是變化的，你保持著很清醒地從對照產生觀照，保持面臨得失、毀譽、生滅、貧賤或富貴，一切一切的生離死別，及一切一切的境遇，你只要保持對照而產生的觀照，漸漸地你就非常寧靜了。
 你已經變成那個觀照，然後在觀照當中，你會得到生命的自由自在。處于一切境遇，雖然你的心跟身都是境的一部分，它們都在變化，但是它們干擾不了你內在的寧靜。
 你可以觀照你的憤怒，你可以觀照你的興奮，你可以觀照你的低潮，你可以觀照你對得跟失的執著跟恐懼，你只要保持那個很清醒的觀照，漸漸地這一些負性的情緒，這些概念會離你愈來愈遠，變成很外圍；然後你已經藉由這樣的方便法門，開始走入回家的路、回鄉的路，漸漸地你的本來面目，就會顯露出來。然後你可以得到究竟的自在，身處在苦樂的境遇里面，內在卻是那麼的不受干擾、那麼的清淨、那麼的寧靜、那麼真正的喜樂。