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title: 第八章　密教的法器　(法/輪)
description: "法/輪法/輪(梵語dharmacakra)為佛法的代表性標幟，在密教的法具中，置于大壇上，與金錍、鏡、法螺、五鈷置于灌頂壇。法/輪有以下三種意義：(１)摧破之義，因佛法能摧破眾生之罪惡，猶如轉輪聖王之輪寶，能輾摧山丘嚴石，故喻之為法/輪。("
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法/輪
法/輪(梵語dharmacakra)為佛法的代表性標幟，在密教的法具中，置于大壇上，與金錍、鏡、法螺、五鈷置于灌頂壇。法/輪有以下三種意義：(１)摧破之義，因佛法能摧破眾生之罪惡，猶如轉輪聖王之輪寶，能輾摧山丘嚴石，故喻之為法/輪。(２)輾轉之義，因佛之說法不停滯于一人一處，猶如車輪輾轉不停，故稱法/輪。(３)圓滿之義，因佛所說之教法圓滿無缺，故以輪之圓滿喻之，而稱法/輪。《大智度論》卷二十五中說：「佛轉法/輪，一切世間天及人中無礙無遮。(中略)遇佛法/輪，一切煩惱毒皆滅。(中略)一切邪見、疑悔、災害皆悉消滅。」
　　輪寶的基本形態是象一車輪的形狀，車輪的車軸裝入轂、輻、輞、鋒等四部。輻是轂放射出來的肘木；輞是外輪；鋒是具有武器功用的鈷，在輞外部的數目與輻同。依照教說，輻的數目有四、五、六、八、一二、一ＯＯ及一ＯＯＯ等各種。輻制成獨鈷形，以蓮瓣來裝飾基部；轂多為八葉蓮花，但也有十六瓣蓮花或菊花瓣；輞則大致可區分為四種花紋，如重圈帶、珠文帶、菊瓣帶、菊瓣等，和珠文並用；鋒有三種，獨鈷杵的前端突出輞外的形狀，叫做「八鋒輪寶」；將輞外圍成八角，附上刀刃者，叫做「八角輪寶」；此外，使三鈷形向外突出者，稱為「三鈷輪寶」。