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title: 第一章　總論 (古代比丘生活器具)
description: "此類法具，為古代大乘比丘日常生活中所使用之器具，又稱為「道具」，一般以「十八物」為主要代表，即古代大乘比丘常隨身攜帶的十八種物。《梵網經》卷下中說：「菩薩行頭陀時及游方時，行來百里千里，此十八種物常隨其身。」十八物于各經論中所指亦稍有不同，"
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此類法具，為古代大乘比丘日常生活中所使用之器具，又稱為「道具」，一般以「十八物」為主要代表，即古代大乘比丘常隨身攜帶的十八種物。《梵網經》卷下中說：「菩薩行頭陀時及游方時，行來百里千里，此十八種物常隨其身。」
　　十八物于各經論中所指亦稍有不同，一般所說十八物是指，一、楊枝；二、澡豆；三、大衣；四、七條衣；五、五條衣；衣、瓶；七、缽；八、坐具；九、錫杖；十、香爐；十一、漉水囊；十二、手巾；十三、刀子；十四、火燧；十五、鑷子；十六、繩床；十七、經律；十八、佛菩薩像。
　　在《摩訶僧祇律》中說：「隨物者，三衣、尼師壇、覆瘡衣、雨浴衣、缽、大犍稚、小犍稚、缽囊、浴囊、漉小囊、二種腰帶、刀子、銅匙、缽支、針筒、軍持、澡罐、盛油皮瓶、錫杖、革屣、傘蓋、扇及余種種所應畜物，是名隨物。」
　　而在《百丈清規》所列，則有三衣、坐具、偏衫、裙、直裰、缽、錫杖、拄杖、拂子、數珠、淨瓶、濾水囊、戒刀等道具。
　　以下簡要介紹之：
　　(１)齒木(dantakastha)：即楊枝，清潔口腔之木片。
　　(２)澡豆：指由大豆、小豆、碗豆等磨成的粉末，為沐浴、洗滌時所用。
　　(３)三衣：指僧伽梨(sanghati，大衣)、郁多羅僧(uttarasanga，上衣)、安陀會(antarvasa，內衣)等三種衣。
　　(４)瓶：指軍持(kumdika)，即水瓶，盛水供洗滌及飲水之用，又有分裝飲用水之「淨瓶」與洗手用之「觸瓶」之分。
　　(５)缽(patra)：又稱應量器，為比丘乞食盛裝食物的用具。
　　(６)坐具(nisldana)：即尼師壇，指坐臥時敷陳于地上或床上的墊布。
　　(７)錫杖(khakkhara)：頭部掛鐶的杖，步行時，鐶振動出聲，以警策路上的蟲類，或于施主家門口托缽時，以振錫代替敲門。
　　(８)香爐：炷香招請諸佛的器具。
　　(９)漉水囊(parisravana)：又稱濾水羅、漉囊或漉袋，指用于濾過水中之蟲的布囊。
　　(１０)手巾(snatra-sataka)：拭手的布，也包括拭面巾、拭身巾、拭腳巾等。
　　(１１)刀子(sastraka)：即戒力，供裁衣、剃髮、截爪之用的刃物。
　　(１２)火燧：打火的器具。
　　(１３)鑷子(ajapadaka-danda)：拔鼻毛或拔刺的用具。
　　(１４)繩床：繩制的床，便于安坐禪觀。
　　(１５)經：佛所說的經典。
　　(１６)律：即戒本。
　　(１７)佛像。
　　(１８)菩薩像：為供養而隨身攜帶之。
　　其中，小乘比丘僅用六種，即三衣、缽、坐具、漉水囊，此六種通稱比丘六物。到了中國的禪宗，禪師更是通身手眼，隨手拈來，錫杖、拄杖、戒刀、淨瓶等，無一不可成為悟人學人之道具，也傳下許多精采的公案。