--- title: 人心的淨化 要從小開始 description: "人生的道理要不斷地探討，可是在文字上探討道理，不如在人事上多體會。因為懂理不一定懂事，但懂事的人一定會做人、做事；這樣一來，道理自然就能很清楚地顯現在他的生活中，才能做一個既懂理又懂事理事圓融的人。所以要懂理懂事，一定要投入人群中實地待人處" --- 靜思法語 人心的淨化 要從小開始 證嚴上人  　　人生的道理要不斷地探討，可是在文字上探討道理，不如在人事上多體會。因為懂理不一定懂事，但懂事的人一定會做人、做事；這樣一來，道理自然就能很清楚地顯現在他的生活中，才能做一個既懂理又懂事理事圓融的人。所以要懂理懂事，一定要投入人群中實地待人處事。 已度、當度、未度 　　佛典中＜地藏經＞是以事顯理，整本經文好像在敘述故事一樣，但故事里蘊含著很深的道理。地藏菩薩長久以來發願投入娑婆世界中，因此和大地眾生結下很深的緣。度化的眾生中，有已度、當度和未度的。已度的，就是已經成就的；當度的，就是已經發菩薩心的；未度的，就是還沒有見過面，未接觸佛法的。 　　雖然地藏菩薩花了如此長久的時間接引眾生，但是還有許多眾生尚未蒙接引。他不斷、不斷地度化，然而眾生有時浮起、有時沒落。有時候將他救起來了，說道理給他聽，他知道後也有所改變；但是沒多久又迷惑、糊涂了，因此又做錯事、落入地獄，于是地藏菩薩只好來來回回地救個不停。 　　眾生為什麼會這麼頑劣呢？因為世間有很多的陷阱。「陷阱」是不是指地上有坑洞？還是有窪地呢？其實，「坑洞」或「窪地」這些身外環境的險難並不可怕，最可怕的是自己的心境。由于自己的心坎坎坷坷，才會在無形中設下陷阱自己害自己。這種心的陷阱、心的險路，就在于「貪、瞋、癡」。只要一念貪心起，就容易和他人計較、比較；在贏不了別人或求不得時，就會產生瞋恨心；有了瞋恨心，就會愚癡而變得有理說不清了。 　　「貪念」非常可怕！當心中無貪、平靜時，聽什麼話都能了解它的道理，做任何事也會很高興；反之，心如果動了貪念，道理就模糊了。地藏菩薩以長久的時間，來來回回辛苦地度化眾生，不知道你們是已度、已成就呢？或是當度、當成就？還是完全未度、未成就？ 　　不過，如果聽講時覺得很有道理，但是三分鍾之後就忘得一乾二淨，我想這樣也算是未度、未成就。我常說「發心容易，恆心難持」，雖然能很快地發起長遠、宏大的心，可是很快地又掉落下去，這還是未度、未成就。我想在座的各位老師，至少也是當度、當成就，已具足美善的種子。 教育是舍 　　暑假里，營隊一梯次、一梯次的過去；每一梯次來臨時，我的心里就會覺得很高興，知道又有「新種子」來了。我滿心期盼這些種子回去以後，能夠用心地撒播慈濟的精神。因此，希望你們將這顆種子帶回去，用心地挑一塊好地播種下去，然後用心灌溉、施肥，自然就會果實累累，這叫做「舍一得萬」；只要肯舍，就能得到很多啊！老師們，期待你們都是一顆優良的種子；這顆種子，就是我們的「心」。 　　感恩你們在暑假中，舍出寶貴的時間回來醫院當志工。走在這條菩薩道上，天天面對苦難的眾生，能讓你們有機會體會人生的苦難。而這些經驗，都是在磨練菩薩修持的力量。希望大家能用心地將這些苦難眾生的個案，拿回去當教材。不過不要忘記除了教學生之外，也要常常教自己；也就是說給學生聽的同時，自己也能被感動！如此體味再三，就會更有心得了。 　　為什麼「靜思語教學」的效果這麼好？這都是因為老師們很誠懇、很用心地把＜靜思語＞說給學生們聽啊！所謂「精誠所至，金石為開。」由于有你們的誠懇與愛心，因此再頑固的學生也會被你們所感動！ 　　真的很感恩老師們將＜靜思語＞用在課堂上，我覺得很安慰、也很光榮。其實，＜靜思語＞都只是簡單的幾句話而已，但是你們有心地運用就有效果了。教育是「舍」的工作，希望大家要更用心；好方法不要放在口袋里，要傾囊而出。 　　慈濟的四大志業是「慈悲喜舍」。「慈」就是慈善，「悲」是醫療，「喜」是文化，「舍」是教育。為什麼「舍」是教育呢？就是我們沒有舍不得，口袋里有什麼都會布施給別人；如果只有自己用或只有自己的班級得到，那還不算是妙法；而且若只適合自己卻不適合別人，也不算是妙法；要自己和別人都用得好，才是真妙法。 愛的循環 　　很多會員的愛心教育了我，我收起他們的愛放在心中；老師們再以「愛」和「智慧」應用我說過的話，落實在學生的身上。這種善的教育、愛的循環，會使我們的社會更有希望。我的人生是追求淨化人心、祥和社會，而人心的淨化要從小開始。這些小小的心靈，最需要的就是老師的教導。 　　現在是個多元化的社會，也是一個令人容易迷失而無所適從的時代。因此，有很多家長對孩子的成長，感到很茫然，不知道該用什麼方法來教育孩子才好。有些家長對孩子不是很溺愛，就是太關心。但是，太過溺愛或過份關心都不是好的現象；因為關心過度，就會很嚴厲地要求自己的孩子要比別人好，會苛求得太過份。現在不像我們以前那個年代，都能順理成章大的帶小的。因此媽媽生再多的孩子，都不需要對教育問題傷腦筋！因為兄姊會聽父母的話帶好弟妹；父母有什麼要求，孩子們做就對了。 　　而且以前的孩子也很純真，老師怎麼教都對，也都很服從、恭敬。所以，以前當老師是一份很輕松又有尊嚴的工作但是現在的家庭孩子生的少，都是父母心中的寶；再加上社會上無所適從的輿論太多，因此老師很難為，不知道該怎麼教才好！太放松，輿論界的人就會批評；太嚴格，也有人會批評。所以，有許多人都說老師愈來愈不好當。 　　不過，我聽到有很多老師開始改變教育方式。他們運用淺顯的＜靜思語＞，以說故事的方式引導孩子學習，孩子們的回響都很大，令他們覺得很窩心，因而重新獲得了教學的樂趣。 體會人生 　　現在的孩子，實在太好命了。但是成長過程太順利，就體會不到什麼是苦難的人生。佛教的道理是要我們深入經藏，而深入經藏一定要先體會苦難。 　　因為不知苦就沒有心想體會人生，無法理解人生的苦難和無常，就比較容易墮落。所以要先了解苦，才能生起精進心。因此你們能回來醫院當志工，一定要用心體會人生的苦難，這就是「教育」。 　　慈濟醫院里有一個十七歲的男孩，他的媽媽說這孩子很乖。但是人生無常，一場車禍使他昏迷了四個多月。當時他的母親在那段時間里受到的心靈折磨，不是我們所能完全體會得到的。 　　還有一位女孩也是十七歲，已經墮胎兩次。現在的孩子雖然發育得很好，但是心靈卻很無知，所以必須要在教育上多用心下功夫。希望老師們能把學生當作是自己的孩子般關心和疼愛，功課好壞不是最重要的事，重要的是生活的教育。 　　慈濟醫學院去年有位學生的成績不及格，我提醒校長和老師要多看孩子的品性及行為。老師說他很善良、很認真，晚上都會去急診室幫忙、對病人很熱心，但是每次考試都不及格。我覺得應該多關心他考不好的原因，于是老師就和他深談，才知道是他的讀書方法錯了。後來，有兩位教授立刻關心地跟他約時間，輔導他正確的讀書方法。 　　所以，教育是完全的教育。我們不能疏忽，也不能掉以輕心啊！ 多用心 　　我們期待學生將來如何，就要看自己用什麼樣的心去培育他們。非常感恩老師們用心地運用＜靜思語＞來教學，引導孩子向上、向善；不論是幼稚園的孩子，或國小、國中、高中、大學各個不同年齡的學生，都能使他們聽得懂、用得上，並改變他們的行為。更令我感恩的是，老師不只教學生，還會主動關懷他們的家長，從中挽救了不少不幸的家庭。 　　慈濟的教育志業，目前只有護專和醫學院。看到全台灣一萬多位老師用心運用＜靜思語＞教學後，所發揮出來的成果，讓我很有信心。因此，我想應該要加重教育志業。所以，我們已經規畫在大學里增設一個教育研究所的科系(注：慈濟醫學院于八十七年增設了社會工作學研究所、教育研究所、生命科學系、原住民健康研究所及毒理學研究所，並于八月經教育部核准更改校名為「私立慈濟醫學暨人文社會學院」)，預計在民國八十七年就可以正式招生。除了大學之外，我們將再推動從幼稚園、小學到完全中學的完全教育。希望在我們的教學理想中，呈現出一個很完整的人性教育。不管是任職初中、小學或幼教界的老師們，只要同心、同志，歡迎你們一起投入慈濟的教育志業。 　　現在的社會，很期待各位老師能真正用心地投入教育；未來的社會，就要靠你們教出來的學生。希望他們長大後能學有專用，發揮愛的良能。雖然人生的道路很漫長，不過只要目標正確，走就對了；能早一點起步，就能早一步到達目標。大家都會唱「老師心、菩薩心」，菩薩視普天下眾生皆為自己的孩子。所以，希望各位老師能發長遠心、發一個無量無邊的宏願，同心協力為下一代而教育。祝福你們，福慧雙修！ (節錄自八十六年暑假上人對慈濟教師志工、尋根開示語)