--- title: 愛與智慧 description: "很高興看到各位老師為下一代的教育如此用心又不辭辛勞的付出，讓我覺得未來的社會很有希望。只要老師肯用心于教育，我們的下一代年輕學子，應會是未來社會各行業的菁英。" --- 靜思法語 愛與智慧 證嚴上人  　　很高興看到各位老師為下一代的教育如此用心又不辭辛勞的付出，讓我覺得未來的社會很有希望。只要老師肯用心于教育，我們的下一代年輕學子，應會是未來社會各行業的菁英。 回學校環境而精神失常 不過，現在社會上的確有很多青少年的問題，實在很讓人心疼。比如這次我在台北，有一位委員陪著一位媽媽和她的孩子來見我；孩子長得高高胖胖的，很帥氣，但是他的眼神和舉止，讓人一看就知道精神有問題。只見媽媽和委員半拉半推著他，一起來到我面前。 　　媽媽一直拉著他說：「你跪下來。」他很聽話，就半跪半坐在我面前，然後媽媽卻淚流滿面的一直哭。我問她：「怎麼了？」媽媽哭得說不出話來，委員就代替她說：「這位太太很辛苦，她的先生很早就往生了，所以，這個孩子從小就由媽媽很辛苦地帶大。」 　　這位男孩的小學成績很好，國中也不錯，一直都很自愛。上高中以後，因為學校環境較複雜，有的同學比較強勢，有的規矩不好，于是有人會向他借錢，也有人向他勒索，讓他覺得很惶恐。有時候，一些壞朋友去找他時，他也不敢反抗。就這樣，他的功課慢慢荒廢，也變得貪玩又愛逃避。高二以後，他的行為就有一點異常了。 　　做媽媽的在這種情況之下很辛苦，為了生活她不能不工作，但是又不能不管或不關心孩子，所以她每天都處于戰戰兢兢中。工作時，要常常擔心兒子會不會出狀況；兒子回來的時候，如果看起來失魂落魄的，她也很心疼；如果到三更半夜還不回來，她就更擔心了。後來，這個孩子愈來愈不想回家，到高三那年，個性也慢慢地孤僻，有時候情緒會很反彈，有時候又整天不說話地自我封閉。 　　是什麼原因造成這種情形呢？學校的環境可能是一大因素，功課的壓力也不能說沒有，再加上周圍的同學給他精神上的威脅等，因素實在很多。所以，在孩子的人格還不是很成熟時，這樣的環境對孩子來說，實在是無法承受 的。 　　後來，我對那位男孩說：「你先不要太掛心功課，現在應該先找醫生看病，把身體療養好再去讀書，好不好？」他問：「先治療身體？」我說：「對啊！身體有病要看醫生，讓身、心健康才能讀書。」他聽了就一直問：「我能不能把書讀得好？」他還在意著功課是否能恢復到好的成績，可見這個孩子還能自愛。 　　做媽媽的很無奈也很無助，一個女人要照顧這樣的孩子，的確非常地辛苦，讓人看了好心疼。 因讀書壓力而產生躁郁症 　　另一位也是這樣，由于讀書的壓力很大，就慢慢地產生了躁郁症，有時候雖然看不出有什麼病，但他就是會反彈，對媽媽也會有暴力的行為。媽媽身材很嬌小，孩子卻長得很高大，可以想象當孩子發作時媽媽難堪的景況，媽媽說：「有時候我被他打得鼻青臉腫的。」聽起來真令人感慨，覺得現在的媽媽真是難為。我想，孩子本身也不想 如此，而是由不得自己。 　　但是，為什麼會造成孩子有精神分裂的傾向呢？是不是社會或教育環境造成的呢？真的讓人不得不聯想到這是教育的問題。因為目前的教育只講究考試分數有多高？難免會帶給孩子很大的壓力。 偏差的觀念 　　其實人的成功，不只是學業優良就好，功課好的人，不一定會有成功的人生。譬如在醫學界，一般人只要聽到是台大畢業的，就會說：「好！台大的醫生一定好。」如果聽到是私立醫學院畢業的，就：「喔！」的一聲，好像分量就減輕了。 　　最近我常對醫院的院長說：「我們要的醫師，不一定是要哪一所學校畢業的，而是在于這位醫師能不能用愛心關懷病人？有沒有真誠的醫德？這才是慈濟志業所需要的人才。」 　　幾年前，有一位很優秀的醫師，本來是要來慈濟的，如今卻已在某大醫院了。當年他來應徵的時候，我覺得這位醫師很好，心里很喜歡，但是他的履歷表上填的是某校醫學院畢業，科單位主管們看了以後，就放在一邊。後來我覺得很奇怪，這位醫師既然那麼想投入慈濟，也很有慈濟精神，真心想來醫療志業發揮他的志願，怎麼竟不了了 之，這麼久都還沒來報到呢？ 　　于是，我就問醫療志業的主管，他們說：「他是某某學校畢業的。」我一聽就說：「某某學校沒關系，最重要的是他現在肯上進就好。」因為他們並不是一畢業就當醫師，而是還要經歷當住院醫師和主治醫師的實習。 　　現在，當住在台灣西部的病人，沒辦法到東部就診時，我就會介紹患者去找這位醫師，因為他是真正值得信任的醫師。當時我們慈濟醫院沒有聘用他，馬上就有另一家有名的大醫院請他了，他不只可以在那里發揮所長，更重要的是他很有愛心，也很用心，又去國外深造，目前已是腦神經外科一位很好的醫師了。 　　所以，不是名校畢業的學生才優秀，因為名校不一定出名人。 志業 　　病人若找到很好的醫師，這個病人就能得救，也能提升醫療品質；學生如果能遇到很好的老師，這個學生即使再壞，同樣能成為一位很好的學生。所以我說：「沒有學不好的學生，只有不肯用心的老師。」＜三字經＞中不是 也有「教不嚴，師之惰」這句話嗎？老師們平時要具足殷勤、用心、耐心和關心，教學就不會馬馬虎虎。 　　每個人的職業或事業，都是自己用心選擇的，只要能一路專心地做下去，就叫做「志業」。老師們，當初你們填寫志願要當老師時，每個人都有一分理想，想把自己塑造成一位好老師，期待自己教的學生都很優秀，以後在社會上都是有用的人。我想每位老師都有發這種好願，如果能將好願在一生之中恆持，認真地去做，這就叫做志業。 　　我常常提起「志業」，我也是志願出家，志願出家的目標在哪里？套一句佛法而言，就是「普度眾生」，所以教化眾生就是我出家的志願。一直到現在，三十多年來我所做的，就是我當初發的願，所以我說要恆持「志業」。 　　人要用心的當好自己扮演的角色，不要當一個被環境影響的人，我們要立志創造好環境，扭轉不好的環境，尤其現在社會上的風氣實在讓人擔心，如果大家能有志一同，共同一個心念，一起扭轉這種環境，尤其是教育的環境，社會就會很有希望。 古今家庭教育之別 　　每位父母都期待著自己的子女能成龍成鳳，也關心自己的孩子是否身體健康。所以，我經常思考要如何讓孩子從小到大，都能受到很自然、很理所當然的教育，這里所說的「理所當然」，就是道德的軌道，我們要從小就幫他們把路舖好。 　　記得傳統中，倫理、親情是家庭理所當然的氣氛。以前的人家，都生好幾個小孩，也從不覺得有教育上的問題，沒有一個孩子會埋怨父母所給的環境。鄉下的孩子每天下午放學後，就會去撿柴，然後拖回來放在相思樹下，媽媽就開始劈柴，把小樹枝拿去捆，孩子們也都圍在一起幫忙捆，幫忙劈柴、撿柴，大孩子劈大支的，小孩子劈小支 的，這種生活很自然，也很理所當然。 　　當時哪需要安排孩子讀書時間，讓他不去學壞呢？現在的孩子，一回家就要去補數學、音樂、電腦，我覺得一點童年的樂趣都沒有。以前的孩子沒事時，所玩的都是土產的玩具。像女孩子，用碎布剪成方塊，裝沙子做成小沙包，也玩得很高興；或是在地上畫一個個圈圈，再用一塊破瓦片一丟，就跳得很高興。晚上，有時候就幫忙做酒瓶塞，大人在做，小孩也跟著做，也沒有大人會喊說：「去讀書！」只是說：「你有沒有讀書啊！」 　　那時父母常會把老師當成王牌，說：「你不聽話？不聽話我就告訴老師。」而現在卻變成是學生對老師說：「你這樣對我，要給我記住，我要告訴我爸爸。」 　　話說回來，以前的老師都會以身作則，形象都非常好，但現在的老師就不是這樣了。曾聽說有的老師上課時還在聽股票，甚至會對孩子們說：「你們小心點，今天是跌停板！」一開始，我不了解股票跟老師有什麼關系？跟跌停板、漲停板又有什麼關系？想想看，老師竟然會把這些帶到教室里，這如何能讓孩子敬服呢？如果真有這樣的老師，怎能教出好學生？ 頑皮變綿羊 　　有一次我去台北，有一位畢業將去實習的慈青，看到現在的孩子都這麼調皮，對自己很沒有信心，心里很害怕，很擔心帶到放牛班時該怎麼辦？就來請我為他加持。 　　我告訴他：「你要有信心、愛心、耐心，還要有堅定的心，如果有這四種心，就算是牛來到你面前，也會變成綿羊。」他聽了很高興，就說：「上人在祝福我，希望我教到綿羊。」 　　二天之後，他開始去實習，但那天進教室之前，有位老師卻警告他，帶這群孩子時要多注意，因為這群孩子里有什麼型、什麼型的......。我說不出來這些年輕人的新術語，意思就是非常調皮，非常難調，很剛強的這一類。 　　慈青一聽，全身都發毛了。但忽然想到上人祝福過，再調皮的牛來到我面前，都會變成綿羊。如此心念一轉後，從此每當有孩子走近時，他的心里就開始想：綿羊來了！綿羊來了！如果看到很多的孩子靠近他時，他更是一直想：綿羊！綿羊！綿羊來了！他就是一直這樣地祝福自己。 　　過了兩星期左右，那段日子真是狀況百出，但是只要遇到很生氣的事時，他就會想起，「頑牛也會變成綿羊」、「但願這些都是綿羊」來勉勵自己。直到最後，他告訴我：「上人，向您報告，現在他們不只是綿羊，還成了分不開的忠狗了。」 　　原來他們的感情互動得很融洽，所以當學生知道老師明天不會來時，就一個個的拉著他、抱著他，哭得依依不舍，這種無法形容的感情交集在一起，讓他覺得很有成就感。 　　他深深的感覺到，帶孩子一定要有信心、愛心、耐心和堅定的心，如果當初沒有這些心，他就會覺得孩子很難教，但是當這四種心合在一起以後，就覺得孩子一個個像很溫和的綿羊一樣，跟人很親近。他說從愛的教育中，體會到這種工作雖然很艱巨，但卻非常的神聖，也有很大的成就感。 　　所以老師們，不是孩子不能教，其實是老師缺乏用心。 自愛 　　老師真的要先自愛，才能愛學生，如果自己都不自愛，怎麼去愛學生呢？如果自己不肯多用心，哪能用心在學生身上呢？總而言之，要先用心在自己身上。 　　用心在自己身上，就是形象要照顧好，不管是髮型或穿著，舉止或行動等等，都要很用心。能自我用心，才能用心在孩子身上；能自愛，才能愛別人的孩子，這是一定的道理，也沒有什麼困難。 　　剛才我看到你們寫的「不忍心將來國家命脈的下一代」這句話了，既然大家都不忍心，就不要讓孩子在十字路口徬徨。孩子為什麼會在十字路口徬徨呢？因為我們沒有替孩子鋪好軌道。什麼是軌道？就是愛與智慧，也就是智慧與慈悲，因為慈悲就是愛，也就是「道德」、「倫理」。「道德」就是慈悲、愛，「倫理」就是智慧。 　　我們如果能幫孩子把這兩條軌道鋪設好，讓孩子步上正軌，他就不會徬徨，也不會在十字路口，不知道走哪一條路了。 立志堅持 　　老師們，我們應該有共同的聲音和意識，但要以什麼心態，把聲音和意識結合，讓孩子知道就是要這樣做，才不會出錯，我想這是很重要的。這件事做起來很困難，不過工作雖然非常辛苦，你們都能覺得很值得去做、去開發，用「難行能行，難忍能忍」的精神來規畫青少年聯誼的工作，這就沒錯。 　　只要你們肯立志，願意難行能行、難忍能忍、發願如初，大家用心地走到底。那麼，將來不論是你、我、他的學生，我們都將他們一個個地帶好，讓他們有起點、不脫軌地一直走向人生正道。 　　這是一個非常巨大的工程，叫做「希望工程」。我很支持你們這樣做，不只是支持，還要感恩你們。 有教無類 　　教育志業是四大志業之一，不是慈濟自己建學校才是我們的教育志業，我們的慈善工作一開始就是「教富、濟貧」，所以，我本身就是在做終身的教育志業了。因此，有很小的孩子捐撲滿要蓋醫院救人時，他會說是師公教的；連近百歲的老人，也會存錢要給師父蓋醫院。 　　今天下午，有位榮董帶爸爸來，他的爸爸患了老人癡呆症，幾天前失蹤過一個多小時，動員了家里所有的人去找，還好最後找回來了。于是孩子很孝順地帶他來慈濟醫院做身體檢查。聽他的兒子及媳婦說，他已有兩年的時間，人家跟他說話都沒有反應，而且總是坐不住，一直要出去。 　　但今天下午，他坐在那里跟我說的話，每一句卻都是對的。我問他：「你現在住在台灣、美國，還是日本？」因為他的兒子就是在那些地方來來去去。他回答說：「台灣比較好。」他的兒子、媳婦聽了，都嚇了一跳，很訝異他怎麼能回答得這麼正確？我再問：「你有沒有去檢查身體？」他說：「我很好！我很好！」兒子、媳婦聽了說： 「這句也很正確。」 　　後來提到他兒子去大陸救災，我問：「你歡不歡喜？」他說：「歡喜啊！歡喜！救人！歡喜！」每句話都很正確。他太太接著說：「師父在蓋醫院，你要不要參加？」他說：「要啊！要啊！好事情啊！」 　　所以，他平常不愛反應別人的話，也許是因為年老了，不太想答話吧！但是來到這里，他心里一歡喜後，好像每一句話都沒有說錯了。 重視操行 　　總而言之，教育不只是蓋醫院，而是涵蓋整個大社會。我一向很依賴老師，希望老師對全省中小學學生都要多用心，幫他們把基礎打好，這樣我們就能教出「禮」所當然和「理」所當然的教育。千萬不要只是比誰的分數高，誰考得好，不要給孩子這種壓力。難道我們就不能讓孩子們說「哪個孩子的操行比較好？」難道不能注重這些嗎？ 　　我比較不重視分數，重視的是孩子的操行。我們應該給孩子寬一點的空間，給他們人性化的教育，這是很重要的。當然，這都要看老師是不是很用心？是不是有愛心？是不是有始終不變的信心？是不是有毅力、耐力、耐心？ 如果有的話，我想「頑牛都會變成綿羊」。 用心在自己身上 　　希望老師們都能和心互愛，除了彼此關懷之外，最重要的是能照顧好自己的身心。我與老師互勉的話，句句都是從自我實踐的行為上說出來的，不只是說說而已。在日常生活中，我時時戰戰兢兢，惕厲自己要把自己的身心調教好，因為我自己若調教不好時，要怎麼去調教別人？怎麼說給別人聽呢？ 　　我希望大家也能從自己的身上應證，這才是真正的妙法，才是真正值得別人用的話，也是教學生的不二法門，再沒有其他更妙的法了。希望每位老師都能多用心在自己的行為與形象上。 　　真的很感恩老師們，在全台灣推動靜思語教學，幫助我完成教育志業，謝謝你們！ (節錄自八十七年十一月證嚴法師對高雄區青少年聯誼籌備干部研習開示語)