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title: 工作禪 第18節 人生不做規劃，老後徒留恐慌 2
description: "第18節：人生不做規劃，老後徒留恐慌(2)"
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第18節：人生不做規劃，老後徒留恐慌(2)

　　舉個例子看吧。有人在夢中遭強盜追殺，情急之下冷汗涔涔。但在床邊的人看來，這個人絕對沒有理由在擔心受怕。為什麼呢？因為在醒著的人看來，他不過是沉沉入夢而已，睡得這麼酣暢，哪還有什麼可憂可懼之事？而睡夢中的人則為保住性命六神無主，慌不擇路。就是因為他入夢太深，對夢境信以為真，才會如此焦慮憂懼。

　　同樣道理，親愛的讀者們，即使你醒著，但只要你在某些不著邊際的想法上糾結不止，就會如同置身夢境，虛實難辨。當你陷入回憶，漫步于昔日的小道上時，就宛如做著一個夢。你在看電影或是讀小說時，也會將那幻境誤認作現實。你全身心地構築並游蕩在你的幻想中，那這幻想，于你來說已然就是現實。所以，焦躁不安起因于你對未來生活的想象過于頻繁過于沉迷，從而引發恐懼和憂慮；而痛苦煩惱，則是源自你對過去的懷念而已。

　　所以說，要在這一刻活得清醒，你就要從自己編織的夢境中醒來，擺脫那些無謂的猜想。不是說要你丟棄所有的回憶。回憶過去，不等于沉湎糾纏；遙望未來，也不是深陷幻想。

　　回憶可不是召之即來揮之即去，你的意志管束不了它。你胸腔中的那顆有力跳動的心臟，不是說停就能停的。回憶也像心跳一樣，是一種身體機能。靜坐冥想，如果能心清腦靜，全無雜念當然最好。但往往是越想心靜，越是管不住那些漂浮不定的思緒。要注意的是，我們所以如此，是因為對這些思緒太過專注，由此引發苦惱。

　　諸位在傾聽佛經時本該專心致志，可往往是聽著聽著，就順著佛經中的某個詞語開始聯想自己的舊時經歷。思緒也陷入這聯想中，對耳邊的佛音聽而不聞。這就像我對著一個睡著的人說一堆話，那人醒來後沒有一絲印象，因為在我滔滔不絕時，他正全心全意地做夢呢。誦經時坐在後面犯困或開小差的人就是這樣，睜著眼睛，看似在聽，實則早已神游太虛，心思不在了。