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title: 話頭禪
description: "石頭希遷禪師他的肉身現在還供在日本橫濱總持寺，石頭希遷十二歲時，見到六祖惠能大師。六祖大師住在廣東曹溪，而石頭希遷正是廣東人，六祖一見到他，非常高興地說：「可以做我的徒弟。」"
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　　石頭希遷禪師他的肉身現在還供在日本橫濱總持寺，石頭希遷十二歲時，見到六祖惠能大師。六祖大師住在廣東曹溪，而石頭希遷正是廣東人，六祖一見到他，非常高興地說：「可以做我的徒弟。」

　　「好啊！」他十二歲就做了六祖的徒弟了。但是不幸，三年後六祖就圓寂了。圓寂前，一個十五歲的小沙彌見師父要去世了，就問他：「老師百年以後，弟子要依靠誰呢？」
　　「尋思去！」六祖告訴他。
　　希遷把「尋思」誤為「用心思量去」，就天天用心思參禪，後來有一位上座告訴他說：「你錯了！師父告訴你『尋思去』，因為你有一個師兄行思禪師，在青原山弘法，你應該去找他。」

　　石頭希遷聽後，立刻動身前往。當他去參訪行思禪師時，行思禪師問他：「你從哪里來？」
　　石頭希遷回答道：「我從曹溪來！」
　　說了這句話自以為很了不起，意思是說我從師父六祖大師那里來的。
　　行思禪師又問道：「你得到什麼來？」
　　「未到曹溪也未失！」
　　這意思是未去以前，我的佛性本具，我也沒有失去什麼呀！
　　「既然沒有失去什麼，那你又何必去曹溪呢？」
　　石頭希遷回答：「假如沒有去曹溪，如何知道沒有失去呢？」
　　這意思是說不到曹溪，我也不知道自己有本具的佛性。像他們之間這許多對話，其中的意義，有些並不直接明白地說出，這正是禪宗的暗示教學法。

　　禪思禪悟
　　禪宗的這個悟，必須苦苦參究，方能洞達本來。只有洞達本來，才知自己還是自己，如來如去，從未失去什麼，也從未得到什麼。