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title: 想請教您有關于聞思修行的問題，祈請堪布仁波切慈悲開示。
description: "問：弟子代表台灣的佛網向您采訪，能夠采訪您，我們感到非常榮幸。在台灣，透過書籍和網絡等方式，拜讀您著作和教言的人非常多，許多人也因此認識了佛教、趨入了佛門，並進一步全面、深入地學習佛法。今天，藉此機會，想請教您有關于聞思修行的問題，祈請堪布"
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問：弟子代表台灣的佛網向您采訪，能夠采訪您，我們感到非常榮幸。在台灣，透過書籍和網絡等方式，拜讀您著作和教言的人非常多，許多人也因此認識了佛教、趨入了佛門，並進一步全面、深入地學習佛法。今天，藉此機會，想請教您有關于聞思修行的問題，祈請堪布仁波切慈悲開示。

許多人以持咒、念佛、誦經為日常修行的主要功課，我們網站也舉辦念誦方面的在線共修活動。請問，在每一次念誦修法的開始、中間和結尾，應當如何發心與行持，才能使修法更加如法且圓滿，使自他都獲得最大的利益？

上師答：這個問題，其實是佛教中最根本的問題。不論是台灣、香港還是內地各大城市，有很多佛教徒把佛法的核心涵括在念誦經文、名號和咒語上；或者，歸入到一些簡單的儀軌和儀式中。我認為，佛教最根本的內容就是聞思修行，聞思修行是非常重要的。

首先，如果你沒有聽聞佛教的真理，而後沒有思維，直接就進入到修行的話，那麼，佛教的基本概念和知識，你就可能不懂。如果你不懂得這些，佛教的目標，佛教的核心和價值就無法體現出來。

比如，你在任何一個網絡或共修道場念經持咒，剛開始時，最重要的是要發菩提心，我們行持任何一個善法，都要發為利益一切眾生的無上菩提心；中間以無緣空性的智慧攝持，如果做不到，也要專心致志地行持；最後，共修的目的不是為自己健康、快樂、發財，而是為天下無邊的一切眾生都得到無上的快樂，為了這個目標而回向。這就是以三殊勝來攝持善根。在行持念佛、持咒等任何一個善法時，三殊勝都不可缺少。