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title: 佛經是一半騙一半勸...您是否贊同？
description: "問：我是來自長沙大學的老師。最近在看一位法師的弘法講座，他說：「佛經是一半騙一半勸。騙是為了勸，開始都是騙大家，讓大家產生敬畏之心，但最終的目的，是勸大家斷除貪嗔癡慢疑。」對于這句話，您是否贊同？索達吉堪布答：他說佛經一半是騙人的，這個我肯"
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　　問：我是來自長沙大學的老師。最近在看一位法師的弘法講座，他說：「佛經是一半騙一半勸。騙是為了勸，開始都是騙大家，讓大家產生敬畏之心，但最終的目的，是勸大家斷除貪嗔癡慢疑。」對于這句話，您是否贊同？
　　索達吉堪布答：他說佛經一半是騙人的，這個我肯定不承認。我學習佛法、研究佛法這麼多年，沒有一剎那這樣認為過。
　　只不過，佛經有了義、不了義之分。所謂的不了義，是為了接引根基不夠的眾生，暫時給他講一些特殊法門，到了最後，待他的根基成熟了，再慢慢宣說究竟的法義，引導他進入更深一層的境界。如果把不了義認為是「騙」，用詞可能不太恰當。
　　要知道，語言有貶義詞、褒義詞之別。作為佛教徒，對佛經的金剛語，應該有正面的評價。為什麼呢？因為佛陀確實是真語者、實語者、不誑語者，縱然大海離開了波浪，佛陀也不會欺騙眾生，這是前輩大德異口同聲讚嘆的。佛陀所講的每一字、每一句、每一個道理，都是顛撲不破的無價之寶，不論過了多少時代，也都經得起推敲與觀察，所以，這並不是一種欺騙。