---
title: ＂返聞聞自性，性成無上道＂與＂都攝六根，淨念相繼＂有什麼異同？持名念佛時如何應用？
description: "問：請法師慈悲開示，＂返聞聞自性，性成無上道．＂與＂都攝六根，淨念相繼＂ 有什麼異同？持名念佛時如何應用？南無阿彌陀佛！每天在不同的時間分別進行參禪和念佛可以嗎？"
---

問：請法師慈悲開示，＂返聞聞自性，性成無上道．＂與＂都攝六根，淨念相繼＂　有什麼異同？持名念佛時如何應用？南無阿彌陀佛！每天在不同的時間分別進行參禪和念佛可以嗎？

答：返聞自性是耳根圓通的修法，都攝六根是根大圓通的修法，下手處的方便雖然不同，但契入正修狀態的時候則是完全相同的。在持名念佛的時候，可以把注意力集中在能念佛的這個「能」上面，而把所念佛的「所」忘掉，即是「入流忘所」的功夫。能夠見聞覺知分明自在，而全身貫注在能念佛的「能」上，功夫就在這里不急不徐之間進步了。參禪念佛在不同時間里分別進行，雖然也是可以的，但究竟而言終歸是夾雜啊。所以，如果能夠認定一個法門，老老實實用功下去，必定會有成就，不必自我攪亂。