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title: 止息妄念
description: "念佛隨各人的好樂，可以大聲念佛，或者追頂念、小聲念、金剛念，還有心中默念。雖然有種種不同的念法，但一定要做到三清。就是心里這個念頭出來你要清清楚楚，口里發出的聲音你要清清楚楚，耳朵再把這聲音聽進去要清清楚楚。這能念的心和所念的佛號的音聲產生"
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念佛隨各人的好樂，可以大聲念佛，或者追頂念、小聲念、金剛念，還有心中默念。雖然有種種不同的念法，但一定要做到三清。就是心里這個念頭出來你要清清楚楚，口里發出的聲音你要清清楚楚，耳朵再把這聲音聽進去要清清楚楚。這能念的心和所念的佛號的音聲產生相依的關系，不能說口里念著佛號，心里打妄想，念出的聲音聽不到，那念佛效果就大打折扣了。如果能做到三清，那你當下這一念心就不會向外跑到五欲六塵里面去了。六根不跟六塵產生關系，中間的六識就不會產生，妄想雜念，就慢慢子止息。妄念止息了，佛號在這里不斷地念、不斷地念就慢慢純熟了。那佛號純熟之後，他能引發我們如來藏的多生多劫的善業的種子和無量光壽的性德，那功德就無量無邊了。

念佛隨各人的好樂，可以大聲念佛，或者追頂念、小聲念、金剛念，還有心中默念。雖然有種種不同的念法，但一定要做到三清。就是心里這個念頭出來你要清清楚楚，口里發出的聲音你要清清楚楚，耳朵再把這聲音聽進去要清清楚楚。這能念的心和所念的佛號的音聲產生相依的關系，不能說口里念著佛號，心里打妄想，念出的聲音聽不到，那念佛效果就大打折扣了。如果能做到三清，那你當下這一念心就不會向外跑到五欲六塵里面去了。六根不跟六塵產生關系，中間的六識就不會產生，妄想雜念，就慢慢子止息。妄念止息了，佛號在這里不斷地念、不斷地念就慢慢純熟了。那佛號純熟之後，他能引發我們如來藏的多生多劫的善業的種子和無量光壽的性德，那功德就無量無邊了。

不要以為我們很了不起，我們通身都是業力，而這業力里面雖然有善業、惡業、無記業，但是惡業占主導地位。如果沒有惡業重的話，我們不會生在這個時代，生在這個時代生在這個空間的眾生，都是惡業深重的眾生。我們知道自己是業力凡夫，舉心動念無不是惡無不是罪。即便發了一點心想修行，但是想靠自己的道力斷見思惑，證真如佛性，那是難上之難。

「南無」是梵文直譯過來的，音譯。為什麼沒有翻譯一個中文的什麼呢？是由于「南無」包含多種意思。比如包含恭敬、禮拜、歸命、歸元、救我這些意思。那這些意思你選哪個意思呢？選一個意思丟了其他的意思，所以在佛經翻譯的五種不翻當中就叫多義不翻，直接把他的音翻譯過來，叫「南無阿彌陀佛」。

淨土法門是圓頓、直捷的大乘佛法，具有諸多超越、深奧的地方，確實令人難以相信。因為我們都處在一個世間常識的思維范疇當中，對這種超然的存在——法界中有阿彌陀佛，娑婆世界之外有極樂淨土，我們常常感覺比較陌生。

修行要有一個正確的心態——至誠懇切！大家注意這四個字，非常重要啊。念佛你沒有這個心態，是念得效果大打折扣的。一定要有至誠心，不能有欺詐的心。一定是要把念佛求生淨土放在唯此為大的地位。