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title: 以果地覺，為因地心；因賅果海，果徹因源
description: "「以果地覺，為因地心；因賅果海，果徹因源」這是淨土祖師不厭其煩再三宣說的。這個法門，阿彌陀佛成就的四十八大願產生的力量，是果地上的功德。他把果地上的功德完全恩賜給我們，作為我們因地修行之心。所以我們因地修行的心里凝聚著阿彌陀佛的願力。這就是"
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「以果地覺，為因地心；因賅果海，果徹因源」這是淨土祖師不厭其煩再三宣說的。這個法門，阿彌陀佛成就的四十八大願產生的力量，是果地上的功德。他把果地上的功德完全恩賜給我們，作為我們因地修行之心。所以我們因地修行的心里凝聚著阿彌陀佛的願力。這就是「諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中」。

念佛一法，對靠自力有刻骨銘心的教訓，才能靠佛力，行持上才能有根本的改變。夢東禪師參禪開悟，他生病後發現參禪的功夫用不上，開始念佛，由夢東禪師轉變為徹悟大師。作為比丘解決人生大事，在選擇法門當中確實艱難倍至。因此淨土宗祖師用他修行的實踐來證明禪淨兩家的異同，從實踐當中總結的結論。

眾生成佛的機緣成熟，靠什麼力量來成佛？阿彌陀佛是西方極樂世界的導師。我們能夠相信淨土法門念佛求生，就能夠往生淨土成佛，其主要的依據是在阿彌陀佛那里。他在無央數劫以前，發四十八大願，建立至極莊嚴清淨的淨土，接引無量無邊的信願念佛眾生往生到西方極樂世界去。

問：人死後燒紙錢有用嗎？答：鬼道有作用。這是民間的信仰。所以人家在做這個事情，不要輕易地去批評人家或者阻止人家。站在佛教的義理來看，我們好好地誦經念佛回向給他，他得到的利益更大燒點紙錢，寄托哀思，可以允許它的存在。

《佛說阿彌陀經》說，是「悅所懷也」。就是佛的本懷一旦有機會暢演出來，表現出前所未有的歡喜、愉悅。

解釋一部經典的名題。一般講，有智慧的人聽到經題就能夠了解一經之義。經典建立名題有，人、法、喻、單、複，這些都是譯經家常說的一些常識。《阿彌陀經》主要是以人為名，能說和所說都是以人作為名題。