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title: 佛、菩薩的淨土，就在當下
description: "佛、菩薩的淨土，就在當下，只是眾生的業力不同，所看到的也只能是跟他相應時空的情景。凡夫跟佛的溝通，本來是沒有障礙的，但我們有懷疑，有業障，不隔自隔。只能在阿彌陀佛的慈悲願力的加持下，透過信願的力量來把這個空間的隔閡打通。這一打通，我們這一念"
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佛、菩薩的淨土，就在當下，只是眾生的業力不同，所看到的也只能是跟他相應時空的情景。凡夫跟佛的溝通，本來是沒有障礙的，但我們有懷疑，有業障，不隔自隔。只能在阿彌陀佛的慈悲願力的加持下，透過信願的力量來把這個空間的隔閡打通。這一打通，我們這一念心就能夠顯現在西方極樂世界。

祖師的判教中，一般把它判為通途八萬四千法門和淨土特別法門。龍樹菩薩在《十住毗婆沙論》中解釋阿鞞跋致就是不退轉的意思。靠自己修戒、定、慧、六度的力量斷見惑、思惑、塵沙惑、無明惑，這樣斷過去。比較難，自力修行。再就是，靠佛力好像乘船，扯上風帆，順著水流，又有順風，一日千里。

其實眾生的一切行為都生活在一種大的感應的狀態當中，是阿彌陀佛用他的四十八大願，用淨土法門，用西方極樂世界，用彌陀光明，來給我們提供一個所應的淨緣，讓我們建立一個信願持名，淨業三福能感的這樣的一個心理基礎。

顯感顯應是我們今生信願持名，阿彌陀佛當下來給我們加持；顯感冥應是我們至誠念佛，阿彌陀佛暗中來加持我們，自己不知道；冥感顯應是我們宿世曾經有過信願持名的善根，今生並沒有念佛，但是宿世善根的薰習的延續，讓我們得到阿彌陀佛的加持；冥感冥應是你宿世有這樣的善根，阿彌陀佛也在暗中給你加持。

一般來說感應有四種：顯感顯應、冥感冥應、顯感冥應、冥感顯應。這四種感應是談我們宿世的善根和今生的情況。

常，是法身德；寂，是解脫德；光，是般若德。

淨土經典說，我們在娑婆世界至心念佛，極樂世界七寶池中就有一朵蓮華長出來，並在上面寫你的名字。我們信願持名，不僅在莊嚴我們娑婆世界，同時也在莊嚴極樂世界，我們信願念佛的功夫，越精勤，蓮華綻出的光色，就越燦爛。如果我們退心了，後悔了，蓮華也會枯萎。所以這個一念心性是很不可思議的。

規范我們的身口意三業，身業不殺生，不偷盜。不邪淫，一夫一妻法律允許的婚姻關系可以。口業，不妄語，小妄語是見言不見，不見言見；大妄語是沒有證到什麼聖果卻說自己證到聖果。不綺語，不兩舌，不惡口。意業是要防止邪念出來，貪欲的、瞋恚的、愚痴的念頭都要防止。

念佛一法，是對阿彌陀佛不可思議的大悲願力做決定的相信。我們都生活在阿彌陀佛的大悲願海中，眾生的每個行為他都看的到，每句話，他都聽的到，每個念頭，他都知道。這個感應，雖然很深奧，但是他確實跟我們非常親切，親切到他的慈悲願力在我們凡夫眾生的每一個念頭里，我們的一切，他都了了分明。