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title: 藥師佛感應錄(古代)
description: "張元，字孝始，元魏河北人也。"
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【瞽目轉經重明】

出自《北史孝行傳》

張元，字孝始，元魏河北人也。

性謙謹，有孝行，微涉經史，又精釋典。

年六歲，其祖以其夏中熱，欲將元就井浴，元固不肯從。

祖謂其貪嬉。乃曰：『汝何為不肯浴？』

元對曰：『衣以蓋形，為覆其褻，元不能褻露其體于白日之下。』

祖異而舍之。南鄰有二杏樹，杏熟多落元園中，諸小兒竟取而食之。

元所者，送還其主。及年十六，其祖喪明。三年，元恆懮泣，晝夜讀佛經，禮拜以祈福佑。

後讀《藥師經》，見盲者得視之言，遂請七僧燃七燈，七日七夜轉《藥師經》。

行道：『每言天人師乎？元為孫不孝，使祖喪明，今以燈光普施法界，願祖目見明，元求代暗。』

如此經七日，其夜夢見一老翁，以金鎞療其祖目，于夢中喜躍，遂即警覺。乃遍告家人。三日，祖目果明。

【瞽目念佛重明】

汾陽梁氏女，兩目俱盲。遇沙門勸念藥師佛名。

越三年，雙目開明。事見《藥師經疏抄.卷上》之三第六大願後念佛愈疾宋錢塘孫氏女，常念藥師咒，並禮念佛名。因病請清照律師，師為講藥師行願因緣，大喜。

至夜夢藥師佛持藥一盞，服之流汗，身心頓覺清安。

--事見《藥師經疏抄.卷上》之三第六大願後

【轉女成男延嗣續】

太平府官圩楊氏，只生一遺腹女，姑媳共孀居。

惟念藥師佛號及觀音號，其女四月後，變成男子。才德兼優，經營四方，以盡孝養。

事見《藥師經疏抄.卷中》之二

【免覆舟厄】

宋王通，京兆人。世積善，常持藥師經，及勸人誦。

政和三年，通為商在途，初見一青服者，與十六人至長沙江同渡。次見道服老者呼曰：王通來，上我船。通即過其船。

須臾風起。見先渡者，船小俱覆。通急呼佛菩薩名。老者船大，過數山坳。邀上山謂曰：此江八百里，君合死于此。

因施經勸人，內有三七數該橫死者，蒙公德獲免。君延壽三紀。余奉上帝命，特來護送耳。頃清衣者，土地神也。言訖不見。

事見《藥師經疏抄.卷中》之三

【免大火難】

元魏楊體幾。延和三年，為饒州刺史。每晨持藥師經一卷，佛名八百。民居皆草屋。

其年秋，值大風起，火發。延及署所。楊一心念佛，風回火轉。

次日，親往撫問。忽見一家獨存，問其故，曰：蒙《藥師》、《金剛》二經力耳。

事見《藥師經疏抄.卷中》之三

【臨刑免難】

魏天平中，定州孫敬德裝觀音、藥師香像，朝暮禮事。

後為賊所攀，將斷死刑。夢一沙門，令誦藥師、觀音名號。

有司執縛向市，且行且誦。臨刑刃三斬三折，皮肉不損。因之放還。見像項上有三刀痕。

事見《藥師經疏抄.卷中》之三

【破戒者稱藥師名，戒還得淨】

(出自--尚綩法師傳)

昔有一比丘，往游西域，欲請問得戒源由，發足到天竺。

適見一人阿羅漢，即請問僧尼得戒不得戒？

阿羅漢言：『我是小乘聖者，不知菩薩僧尼等戒得不？汝在暫住，我上升兜率，奉問彌勒。』

即入定向天，具問僧尼並得戒請靈驗。

彌勒即取金花云：『若邊地僧尼。取金花入羅漢手掌。不得莫入。』

發心既訖，得花安手其花入掌中，高一尺顯現，以此為驗。

復問：『若受戒已更有犯者，如何遠得所失。』

彌勒答：『若聲聞法，犯性戒現身難得。若大乘法此事不難東方有土名淨琉璃--佛名藥師。以本願故，破戒稱名，必得淨戒。比丘聞已，後說此事，聞者信受矣。』

【夏侯均造藥師形像免罪】

(出自--靈應記)

夏侯均者勇州人也。

顯慶二年，受重病經四十余日，昏亂悶絕而死。

自被配作牛身，祈云：『嘗三度于陰師處受戒，兼受持藥師經，自造形像，自省無過，何遣作牛身受苦如此？』

均已被配磨坊，經二十四日苦使，後為勘受戒等，是實不虛，始得免罪，還蘇說此事矣。

【造藥師形像得五十年壽】

(出自--三寶記)

昔天竺有婆羅門，富貴而無子息。祈請自在天，其婦有身，九月滿足生男子，色貌端正，生眾人愛敬。

時有一尼乾善占，相見不悅云：『此兒有眾相，未足繼家業，余壽二年。』

父母聞之生憂惱，如中毒箭。時有昔親友，作沙門洞達奧秘，問其因緣，具答上事。

沙門云：『汝依七佛法，造藥師如來形像，如法供養。』

即以白初齋日，如法式供養。

父婆羅門夜夢，異服赤冠冥道乘青馬，捧札來造言：『汝依七佛法，造像供養，更得子五十年壽。』

果後如夢矣！

【昔有一貴姓祈請藥師靈像得富貴】

(同記)

昔聞天竺有一貴姓，甚貧乏乞食自活，所至城邑皆閉門戶，人皆名為閉門。

常自憂悲，往詣藥師靈像寺中。右繞佛像，至心悔過，斷食五日。

如夢從像出妙色身，似少像。

告言：『汝宿業頗滅，必得富饒，可還父母舊宅。』

覺後語已到舊宅，城廓頹壞，唯有朽柱梁木，信告敕兩日而住，以杖掘地，自然伏藏顯現，此即父母所畜收也。一年內得富貴，此即依佛力矣！

【貧人以一文銅錢供養藥師像得富貴】

(出自--冥志記)

唐邊州有貧人，孤獨自活，家內唯有一文銅錢。

女人思惟，此錢不可為一生資糧，當供佛像，即往伽藍，供養藥師靈像。

經七日住鄰縣有富家，其婦頓死，更求他女，良久不得隨情，更祈請同寺像，夢所感以彼孤女為婦，共得福壽，生三男二女，皆謂佛力矣！

【藥師如來救產苦感應】

(出自--藥師驗記)

淄州有女人，有身十二月不得產，身體疲苦，骨髓痛，舉聲啼哭。

受沙門邁公教，稱藥師名。夢佛自來救，彌信隨唱，苦漸息產男子，人皆謂希奇矣！

【溫州司馬家室親屬一日之中造藥師像七軀感應】

出自--靈應記

溫州司馬，得長病欲衰死，親屬奴婢，來集家室涕泣。

既死經一日，親屬知識，至心歸依藥師，請除病應，一日造形像七軀，如法供養。

至第二日，悶絕還活云：『我出家時，從三人冥官被縛，過幽暗路，無人相從，至一城中，見有高座，玉冠神並坐，前有數千人，皆被枷鎖，問使者誰，答琰魔王也，時可活汝罪，時王召問，汝有作善不？答我未了志早死。王言，汝惡無量，定不可免脫地獄。爾時有異光，照司馬之身，王知而告，汝親屬奴婢，造七佛像，得延壽命，早可還人間。』

以是因緣，再得醒矣。