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title: 趣談「獅子吼」與「河東獅吼」
description: "「獅子吼」來源于佛教，是佛祖傳教說法的代名詞。"
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阿蓮

 「獅子吼」來源于佛教，是佛祖傳教說法的代名詞。

 據《普曜經》里說：佛祖釋迦牟尼發表他「天上天下，唯我獨尊」的「出世宣言」時，「作獅子吼聲」。

 獅子是原產于印度或非洲的一種大型野獸，體相威猛，有「獸王」之稱。由于獅子的吼叫聲音十分宏大，能令眾獸聞而生畏，所以後來在佛經典籍中又常用「獅子吼」來形容佛祖釋迦牟尼講經布道的威懾力量如獅子吼叫，如雷貫耳，無人不聞。正如《維摩詰經•佛國品》中所說：「演法無畏，猶如獅吼。」

 據說釋迦牟尼佛祖身邊有四大菩薩：文殊、普賢、觀音、和地藏，四人各有分工。其中文殊師利專管「智慧」，所以他的塑像多是騎著獅子，以表示智慧威猛之意。

 而「河東獅吼」則是一條成語，常常被用來形容嫉妒心強而又性情暴躁的妻子對丈夫大喊大叫，後被引申為懼內。

 「河東」，原指山西境內的黃河以東地方：秦漢時代，這里設置「河東郡」；唐代，這里設置「河東道」；宋代，這里設置「河東路」。因為柳姓氏族曾經是這個地方的顯赫大族，唐代大詩人杜甫又有過「河東女兒身姓柳」的詩句，所以「河東」成了柳姓人的代稱。
洪邁的《容齋三筆》卷3里面記載：

 在北宋時期，有一個人名叫陳慥字季常，篤好佛教，自號「龍丘居士」。他「好賓客，喜蓄聲妓」(宴請賓客的時候，常以歌妓助興。)。

 但是陳慥的妻子柳氏，卻是一個非常「凶妒」的潑悍婦人。雖然陳慥年輕時喜好劍術，曾自詡是一代豪士，可不知為什麼，他在自己性情暴躁的妻子面前卻一點威風也使不出來。

 有一天，陳慥在家中宴請賓客，還找來幾位美麗的歌妓在酒宴席上唱歌跳舞，以助酒興。這時，他的妻子柳氏吃起醋來，跑到隔壁發作——她不光大喊大叫，還用木杖猛烈地敲打間壁的木牆，弄得眾人很是無趣，而陳慥居然露出很害怕的樣子，趕緊讓僕人送走了歌妓，眾人也紛紛告辭，于是一場宴會就這麼被鬧散了。大文學家蘇軾那時是陳慥的朋友，彼此間很要好，詩文往來也沒有什麼拘忌，當他聽人說起這件事以後，就寫了一首詩打趣陳慥：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然!」

 在這首詩里，蘇軾把陳慥的吃醋又嫉妒的妻子柳氏比做獅子，以佛教獅子吼來比喻柳氏發威時的樣子。成語「河東獅子吼」便由此而產生。由于陳慥字季常，所以，人們又用成語「季常之懼」或「季常之癖」來形容人懼怕妻子。「癖」者，病也。懼內到了成病的程度，嘲笑意味甚濃。