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title: 你們想做雞嗎？
description: "12月26日今天上午，真淨法師給大眾開示。法師首先舉出三種不同的念佛方法——南無阿彌陀佛、南無喔彌陀佛、南無阿彌多婆耶。接著指出三種方法都不錯，關鍵在于我們對于佛號所蘊涵的功德與意義是否能夠全面了解與認識。如果答案是否定的話，就無法建立起對"
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　　12月26日
　　今天上午，真淨法師給大眾開示。法師首先舉出三種不同的念佛方法——南無阿彌陀佛、南無喔彌陀佛、南無阿彌多婆耶。接著指出三種方法都不錯，關鍵在于我們對于佛號所蘊涵的功德與意義是否能夠全面了解與認識。如果答案是否定的話，就無法建立起對淨土法門的信心，更別奢談往生了。
　　中午，想到很多人儘管也在念佛，可是對于淨土法門和極樂世界未必有堅定的信願，箇中原由還是理不明，所以信不深願不切行不專。由此利用午飯後的空閒給大家介紹阿彌陀佛的四十八大願，希望籍此能夠令大夥兒加深對彌陀的了解、激發對淨土的向往。
　　「南無阿彌陀佛六個字，三歲小兒都會念，可是其中的意思未必個個清楚。近代高僧太虛大師這樣解釋六字洪名，『南無阿彌陀佛』就是依靠那無量光明的聖者。我們今天生活在黑暗之中，所以被成為無明眾生。彌陀又名無量光佛，遍照十方法界，攝受念佛行人，故又稱光中極尊，佛中之王。我們念佛，就是要用佛的光明引發自身本具的智慧德能，遠離陰暗、遠離那些見不得人的情緒。如此，才有可能和彌陀的淨土相應。
　　法藏比丘的第一大願——國無惡趣願，在座的同修已經耳熟能詳，可是其中的重大價值並非都能了解。我們現在擁有的這個身體，它所蘊涵的價值是無窮的。一旦失去之後，再想獲得就很難。觀察大多數人日常的起心動念與行為，大多在種三惡趣的因。如果不能懺悔皈依彌陀，那命終後去向何方，也就不用問別人了。
　　至于三惡道的痛苦，我們肉眼可以見到的只有畜生道。今天的家禽可以說沒有一點快樂可言，從生到死都受到非人道的對待。你難以想象現代化的養雞場里的情況，長達150米的雞舍內，上下重疊著數層，里面被安置了5萬只小雞。它們的壽命只有10周左右，一旦由卵中孵化出來，它們的嘴會被切割掉，只是為了保證彼此之間不會因為啄咬造成死亡，那樣會給老闆帶來經濟損失。接下來的日子里，它們沒有外出散步與呼吸的自由，兒時可以看到小雞悠閒地自在踱步的鏡頭也許一去不在。它們每天除了吃就是睡，一只雞擁有的空間只有一張普通信紙點大小，連轉個身都會覺得困難。更麻煩的事情還在後面，從第6周開始，整個雞場會停止開燈，防止逐漸長大的小雞互斗引發死亡。終于盼來了光明的到來，熟料確是臨終前的迴光反照，它們被扔到籠子里，統一運到屠宰場。雙腳倒懸在鉤子上面，前方等著它的是一把鋒利的刀子，它的喉嚨被會割開，鮮血汩汩流出。即便暫時沒有咽氣，也逃不過緊接著的120度開水的煮沸。就這樣，又去趕赴新一期的輪迴。同學們，你們願意做雞嗎？「
　　回答自然是不願意。
　　那麼，法藏比丘看到十方世界都有三惡道，實在苦不可言，因此發願建立一個沒有三惡道的國土，這的確十分稀有難得。並且每個往生的人，從今以後再也不會墮落惡道。
　　這樣的好事，信不信由你，說不說由我。」