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title: 難舍難分
description: "三笑堂里坐了一堆人，慧思在我的正對面，邊上是慧寶和慧然。慧勇帶來一個陌生的男子，看上去象個生意人，夏滔、慈悲、慧梅、小朱也在。習慣了周末和大家在一起，陪喝茶、陪說話，陪吃飯。慧思冷不丁冒出個問題，「成峰師，你覺得是出家還是在家好？」慧思從上"
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　　三笑堂里坐了一堆人，慧思在我的正對面，邊上是慧寶和慧然。慧勇帶來一個陌生的男子，看上去象個生意人，夏滔、慈悲、慧梅、小朱也在。習慣了周末和大家在一起，陪喝茶、陪說話，陪吃飯。
　　慧思冷不丁冒出個問題，「成峰師，你覺得是出家還是在家好？」
　　慧思從上海來，也是網絡班的學員，從事廣告策劃，屬于那種靠腦袋吃飯的女孩。近半年，她來西園的次數比較多，每個月都有幾次機會。而且，經常帶些同事過來，讓他們接觸、了解佛法。觀察與交流中了解到，她的出離心較強，對于淨土法門有著特別的好樂。不過，美中不足的是對于聞思的熱情並不太高。當然，這也是多數念佛人的普遍現象。
　　問出這個問題，對我而言並不突然。因為，和年輕居士在一起，經常會討論相同的話題。法住法位，站在我自身的立場，肯定說出家好。理由也用不著我來多說，每個人自己到三藏里隨便翻翻，就可以找到一大摞教證來。
　　恰巧，當時正在泡茶，就想到用喝茶來做比喻。
　　「在家的生活，追求五欲六塵的世俗快樂，滿足感觀的刺激，忘記五蘊身心的苦痛，就好比綠茶喝了三泡之後，會感到索然乏味。而出家離欲的簡單生活，恰如喝白開水，儘管淡淡的，可是日子久了，慢慢可以從里面品味到甘甜，有滋有味。
　　可是，絕大多數人還是喜歡先喝茶。所以，大家還是先喝一杯。」一邊說著，一邊抓起公道杯往各人的茶杯里倒茶，周圍的人不自覺的笑了起來。
　　慧永帶來的男子對我說：「法師，我想問個問題，佛教中如何看待男女間的感情，或者說佛教是否承認有『情』呢？」
　　看來，與飲食男女相關的內容總是受到世間人的青睞，否則我們生活的區域就不叫欲界了。更有人發出「問世間情為何物，直叫生死相許」的感慨。經常有人因為感情的問題找到我，我有時也在想，自己從未有過感情經驗，能解決別人的困惑嗎？可是，這純屬多慮。佛陀早已把問題的答案告訴了我們，對于我們而言，只要接受與實踐就足夠了。
　　我不可能象世間的詩人那樣讚美、歌頌愛情的偉大，更不可能象曼殊法師那樣「恨不當初未剃時。」
　　「男女之間為何結合，說的直白點，雙方的需要。十二因緣的鎖鏈中，愛、取、有是重要的環節。記得宗薩仁波切好象說過，與其說我愛你，其實透露出的話外音是我需要你。需要什麼，比如你的容貌、你的身材、你的走路姿勢、你的一切。說穿了，我愛的是我理想化的我自己罷了。如果一旦外在的東西發生了變化，我能否心不所動呢？的確，愛情本身就建立在不可靠的基礎之上，好比沙灘上的城堡，一陣海浪打過來，瞬間就會無影無蹤。海誓山盟也不過是空中樓閣罷了，如夢如幻，了不可得。」
　　說完了話的同時，我又往杯里倒茶。由于訂好了返程的車票，慧思起身告辭。我問她喝了幾杯。
　　「一杯就足矣，」她回答。