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title: 不同的觀點
description: "關于「迷信拜拜」的問題，見仁見智，各有主張不同，略將一般人的觀點寫在後面："
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關于「迷信拜拜」的問題，見仁見智，各有主張不同，略將一般人的觀點寫在後面：

一般拜拜的人說：

「拜拜風氣是祖傳，

 為了保佑求平安；

 家庭清吉又賺錢，

 叫我不拜確實難。」

一般醫師說：

「拜拜飲食很骯髒，

 容易傳染生病瘡；

 飲食過量傷腸胃，

 不易消化苦難當；

 身體患病多因此，

 拜拜之事莫提倡。」

一般經濟學者說：

「一次拜拜的耗費，

 可作家庭一月糧；

 有人辛苦半年蓄，

 不夠一餐即費光；

 貧窮人家借錢拜，

 債台高築眉不張；

 破壞家庭經濟慘，

 只因拜拜太荒唐。」

一般游手好閒的人說：

「自己不拜不浪費，

 那管拜拜對不對；

 我們只要有得吃，

 多多益善無所謂。」

一般學生孩童們則說：

「拜拜好，拜拜好，

 有魚有肉吃不了；

 歡天喜地迎拜拜，

 我們個個肚子飽。」

一般雜貨店說：

「拜拜多，拜拜好，

 送煙送酒忙不了；

 別人拜拜我賺錢，

 大拜小拜一樣好。」

一般窮人也說：

「要拜拜，多拜拜，

 有錢生活才痛快；

 拜拜希望財源來，

 沒錢賒欠也要拜。」

一般軍公教人員說：

「談拜拜就吃不消，

 薪水有限物價高；

 人情往來已從簡，

 餓鬼邪神不宜交；

 為國為民忠職責，

 天人鬼神自然保」。

一般知識份子常常說：

「拜拜完全是迷信，

 勞民傷財枉費心；

 好好讀書創事業，

 勤勞遍地是黃金。」

一般科學者說：

「若說祭拜鬼神是求福，

 西方國家不拜也有富；

 落後民族迷信鬼與神，

 先進國家要靠智能足；

 愛迪生沒發明電燈時，

 人間社會那有光明用；

 世界進步完全仗科學，

 迷信鬼神那能靠得住；

 希望國人放棄大迷痴，

 趕快跟著時代求進步；

 只要學佛開啟智慧燈，

 止惡行善布施即有福。」

一般崇信道教者說：

「談拜拜受冤枉被責怪，

 老子未教世人如此拜；

 只因世上酒肉之徒多，

 移禍他人實在不應該。」

一般儒者都說：

「見其生不忍見其死，

 聞其聲不忍食其肉；

 子曰見庖廚而遠之，

 何嘗主張殺生拜拜。」

佛教更是主張大慈大悲而戒殺護生的宗教，自不用說了，真是「阿彌陀佛」。

筆者寫到這里，旁邊一位弟子建議說：「師父！我看你寫拜拜的研究這個問題，好像要投票表決似的。」我說付表決很合乎民主原則的時代潮流，就順便翻前面所舉的十三個例子，都是一般人常提及的問題。如果以一個例子作為一個代表，就有十三個代表共同投票決定，到底是贊成迷信殺生拜拜的人多呢？還是反對殺生拜拜的人多？數了一數，投贊成票的只有五票，而投反對殺生拜拜竟有八票之多，已超過半數。反對殺生拜拜是可以成立的，但不知讀者你的意見如何，請你也投一票。