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title: 禪心宗風
description: "有人常問我，師父是禪宗、還是淨土；是顯教、還是密宗；是南傳、還是北傳；一會兒教人念佛，等一下又教人參禪，過一陣子亦要人持咒；常要弟子們一門深入，甚至專心研讀一本經，但自己卻是一本一本讀。實在弄不清楚師父的心，又想教我們什麼，又該如何精進用功"
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有人常問我，師父是禪宗、還是淨土；是顯教、還是密宗；是南傳、還是北傳；一會兒教人念佛，等一下又教人參禪，過一陣子亦要人持咒；常要弟子們一門深入，甚至專心研讀一本經，但自己卻是一本一本讀。實在弄不清楚師父的心，又想教我們什麼，又該如何精進用功？

普遍的學人，都有此疑惑，少有人知道我的心意！這都要怪我沒有德行，教導無方，自誤誤人；自己生死未了，本心未悟，還敢在此愚弄于人，真是罪過、真是慚愧。

我雖未見自家珍寶、本地風光，但卻清楚「佛佛唯傳本體，師師密付本心。」諸佛只為開「眾生知見」為「佛知見」而已；歷代祖師只教人「識心見性」如此。故我針對此宗旨：唯傳一心，別無他意。望諸學人，能明我意！

吾今明白說出，接引學人的方式：應機隨答，破汝妄執；當下豁然，知心何物。所謂：「鍾不敲不響，人不問不答。」奉勸諸學人，有疑當問，疑除則明，若明必通，通即無礙，無則解脫自在矣！

其引導方式如下：

一、 對師有疑

第一種教法

生：師父開悟否？

師：我已悟。

生：悟到什麼？

師：悟到您未悟。

第二種教法

生：師父開悟否？

師：我未悟。

生：未悟何能教人？

師：本來就無迷悟的對待。

第三種教法

生：師父開悟否？

師：我悟與不悟，跟您何干；何不自問悟不悟。

第………教法

二、對師不滿

第一種教法

生：師父是否有犯戒？

師：有！請問何謂戒？

生：諸惡莫作，眾善奉行。

師：您沒有犯過戒嗎？

生：……

第二種教法

生：師父是否有犯戒？

師：沒有。

生：諸佛菩薩都曾犯過戒，難道師父您比他們更高明嗎？

師：您可相信諸法空相？

生：信！

師：功過假名，其性本空，故我說「沒有」。

第三種教法

生：師父是否有犯戒？

師：過去有，當下沒有。

生：那到底有、還是沒有？

師：有、沒有不重要，重點在您悟、不悟！

第………教法

三、 考驗師父

第一種教法

生：師父是否還有欲望？

師：有！

生：為何修行這麼久，還會有欲望？

師：沒欲望如何吃飯、睡覺。

第二種教法

生：師父是否還有欲望？

師：沒有！

生：那度眾生，算不算是一種欲望？

師：有眾生可度嗎？

第三種教法

生：師父是否還有欲望？

師：有時有，有時沒有。

生：何時有？何時沒有？

師：口渴的時候有，喝完之後沒有。

第………教法

四、 自問其心

第一種教法

生：如何了解自心？

師：自己的心，怎麼問別人呢？

生：因為不懂故問。

師：您口袋有多少錢？

生：八百元。

師：知道錢，為何不知道心？

生：錢有形有相，心無形無相，故錢易知，心難懂。

師：何不從難懂處下手？

生：無從下手。

師：是您偷懶，在下在下在下……直到水落石出。

第二種教法

生：如何了解自心？

師：去找心呀！

生：找不到。

師：為何找不到？

生：因無心可找。

師：既無心可找，哪就找到了！

生：找到了什麼？

師：無心呀！

第三種教法

生：如何了解自心？

師：觀心。

生：如何觀？

師：心有時苦、有時樂，有時善、有時惡，有時好、有時壞。請問哪顆心是您？

生：都是。

師：請問您有幾顆心？

生：一顆。

師：既是一顆，何來多心，故種種情緒之心，皆是攀緣心，您錯把妄心當真心！

生：那何謂真心？

師：無心即是真，此名亦假名。

第………教法

五、 請問法義

第一種教法

生：如何讀懂佛經？

師：認識自心，即能懂。

生：經跟心何干？

師：那您看經做什麼？

生：…………

第二種教法

生：如何讀懂佛經？

師：看經如看鏡中的您，每一句都要您回歸其心，認識自己。

生：但我看了這麼久，還是自己。

師：因為您只看經，卻沒有時時看自己。

生：…………

第三種教法

生：如何讀懂佛經？

師：心清淨，自然看懂。

生：何時才能清淨？

師：請問您何時去喝茶？

生：想喝就去喝。

師：一切結果，還不是在于自己的決心，何須遲疑呢？

第………教法

以此應對，讓學人當下體悟自心，不假方便、亦無漸次，無有定法，現前即是。知我者，心也！