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title: 一念慈悲生
description: "在《佛學大辭典》里，對「慈悲」一詞的解釋是：慈愛眾生並給與快樂(與樂)，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦(拔苦)，稱為悲；二者合稱為慈悲。《大智度論》卷二十七云：「大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。大慈以喜樂因緣與眾生，大悲以離苦因"
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◎鄒相

在《佛學大辭典》里，對「慈悲」一詞的解釋是：慈愛眾生並給與快樂(與樂)，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦(拔苦)，稱為悲；二者合稱為慈悲。《大智度論》卷二十七云：「大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。大慈以喜樂因緣與眾生，大悲以離苦因緣與眾生」。我們說一個人心地善良，很大程度上是在說他(她)有一顆慈悲的心。

佛教中有這樣一個故事：一次，持戒甚嚴的無德禪師得知一位沙彌夜行時，不小心踩死一只青蛙，便嚴厲地訓斥道：「你怎能隨便踩死生靈呢？這是犯了殺生的根本大戒，為免業報輪迴，你去後山跳崖，以舍身謝罪吧！」沙彌一聽，頓時如五雷轟頂，知道自己闖下了大禍，只好拜別師父，萬分悲痛地來到懸崖邊，準備以死謝罪。沙彌一看山崖，發覺四處是峭壁溝壑，一旦跳下去，肯定粉身碎骨，連個完尸都不會有。沙彌想來思去，戰戰兢兢，不知如何是好，便忍不住掩面嚎啕大哭起來。碰巧一個殺豬的屠夫路過，看到沙彌跪在路旁痛哭傷心的樣子，便問道：「小師父，你受什麼委屈了，怎麼哭得這麼傷心?」沙彌答道：「我夜行時踩死一只青蛙，師父要我跳崖舍身，懺悔謝罪！」屠夫一聽，慈悲之心油然而生，悔恨萬分地說道：「小師父啊！你不過是無心踩死了一只青蛙，罪孽就這麼重，要跳崖才能消業。那我天天殺豬，屠來宰去，滿手沾滿血腥，我的罪過豈不是無量無邊，不知有多深多重。這樣吧，你不要跳崖舍身，讓我跳吧，應該是我舍身謝罪！」話音剛落，屠夫便毫不遲疑地縱身朝崖下跳去，正當他急速墜下，眼看就要命喪懸崖時，一朵祥云冉冉從幽谷中升起，不可思議地托住了屠夫的身子，救回了他的生命……

看完這則故事，您是否有一絲觸動呢？原來，「一念慈悲生，百萬障門開」！

「一念慈悲萬物春」，在生活中，我們慈悲心的生起也往往在一念間。記得小的時候，我喜歡跟著村里的幾個獵戶一起去山上狩獵。每次看到獵狗們用嘴叼著主人用火銃射中的戰利品，朝主人撒歡兒時，覺得很有意思，心里也非常高興。但隨著年齡的增長，我看到的不再是獵狗撒歡兒時的情景，而是獵物受傷倒地後，悲鳴或翻滾時痛苦的樣子，心里無比難受。突然間，我覺得獵人和獵狗一樣，都是畜生，視獵物們的生命為草芥，沒有一點良知。「我應該去幫助那些可憐的動物們」，我的慈悲心在瞬間生起。接著，我開始和父親一起，勸獵戶們不要再去打獵，發展其他的副業也一樣能維持生計。後來，獵戶們開始效仿父親，種大棚蔬菜，養殖長毛兔……再後來，村前村後的山都被大家保護起來，「封山育林」政策一直實施至今。

「一個沒有慈悲心的人，是成不了大事的」，曾有一位寺里的法師這樣告訴我。是的，我完全贊成這一觀點。試想，如果一個人沒有慈悲心，他就會視戰爭、燒殺搶掠為正常，沒有憐憫之心；就會視爾虞我詐、勾心斗角為必然，沒有包容之心；就會視欺行霸市、蠻橫無理為能事，沒有謙恭之心……一旦沒有慈悲心，一個人很難有正確的世界觀與價值觀，乃至分不清好與壞、是與非，也很難與人相處，又何談成就大事呢？

一念慈悲生，當得知沙彌因無意踩死一只青蛙卻要以身殉葬時，雙手沾滿血腥的屠夫立即生起慈悲心，立地成佛，這即是慈悲的力量。我們常說吃素好，素食既利于身心健康，又有助于調理氣血、延年益壽，可真正能堅持吃素食的，又有多少人呢？其實想做到這一點也不困難：去屠宰場看看、聽聽吧！當聽到牛羊撕心裂肺的掙扎聲和尖叫聲時，當看到毛髮滿地、血流成河時，你是否還能繼續看下去、聽下去呢？你是否還願意吃它們的肉、喝它們的血呢？當慈悲心生起時，你就知道吃素不是一種選擇，而是一種矢志不變的堅持。

一念慈悲生，萬般皆放下，這亦是菩薩之所為。

(鄒相，2010-10-27于鄭州，刊載于《五台山》2010年10月29日)