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title: 《金剛經》與清淨心的培養
description: "《金剛經》作為般若法門之精要，她傳授給人類的是一種清淨之心。"
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李利安

《金剛經》作為般若法門之精要，她傳授給人類的是一種清淨之心。

《金剛經》一開始，佛弟子須菩提便問佛曰：「世尊！善男子善女人發阿耨多羅三貌三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」全經義脈即由此總問而敷衍開來。「阿耨多羅三貌三菩提心」，即佛陀開示人類的清淨之心。這樣的心何處可得？何處可住？而我們的染心迷情又如何得以降伏呢？

佛回答說：「善男子善女人發阿耨多羅三貌三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」「如是」即如經中所言，金剛經義脈正是由此「如是」二字而奔湧流動，跌宕起伏，時如鏡湖見底，真言洞徹；時如霞光萬里，秘義昭融。見之者，如仰日月于中天；悟之者，如探寶珠于滄海。

《金剛經》義脈出「云何」之門，展「如是」之途。弟子的頻頻請益，佛陀的諄諄叮囑，勾勒出一幅靜心悟性、去妄歸真的神妙圖畫。一問一答中，飽含著遠古聖賢的超俗智慧，一字一句中洋溢著千秋相垂的濟世慈情。全經義脈之鼓動，無時不映現出弟子們追求超然淨心之渴望，無處不滲透著如來佛揭示神妙靜心之真諦。所以，我們說金剛般若義脈中流淌著的是一顆神奇美妙的清淨之心。

開卷而閱，掩卷而思。掩卷而思，開卷而閱。我們的心會伴隨著般若義脈的搏動，沿著佛陀開鑿的那條智慧之河，漸漸地離開這個塵囂紛擾的俗世，而當我們再次走入這個並不能遠離的社會時，就會忽然發現，我們的心已清淨了許多許多，我們周圍的一切已明澈了許多許多，我們的生活已充實了許多許多。

這時的我才是真正的我，自在的我，快樂的我。

因為，我已有了一顆清淨之心。