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title: 四大皆空
description: "空山不朝暮，流水無去來，"
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49.四大皆空

空山不朝暮，流水無去來，

此中何所意，白云無蹤跡。

　　王維在終南山有「空山新雨後，天地晚來秋」之句，他所用的「空山」若用佛教中的般若思想來看待則是大錯特錯。「空」是宇宙的本體，無有分別。它無知無受，無來無去，更不會分出新雨，舊雨，春夏與秋冬。

　　 許多人對「空」的涵義不甚理解，常常生搬硬套，啼笑皆非。我初上佛學院時，為了培養時間觀念，買了一塊手表。有一天挽袖洗碗時，被一游客看到。他大叫：「哇，和尚四大皆空還帶手表？！」他這麼一叫不打緊，嚇得我二十多年來沒有再戴過手表。如今缺少時間觀念，我想這位游客改負全責吧！

　　「四大皆空」不是和尚的專利，是佛教用來說明人生無常的道理。我們的身體是由四大元素：地、水、火、風組合而成。地大指骨骼部分；水大指體內一切液體；火大指我們的體溫；風大則是指我們的呼吸。這四大組合而成的身體是遷流變化的。之所以叫空是指沒有永恆存在性。「四大皆空」是在說明身體有生必有死的道理。這個道理。佛陀說與不說它都存在著。