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title: 在佛門里做了這麼多善事，為什麼還會得絕症呢？
description: "同修：在佛門里做了這麼多善事，為什麼還會得絕症呢？"
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同修：在佛門里做了這麼多善事，為什麼還會得絕症呢？

師： 「凡所有相，皆是虛妄」，總想著自己做了多少善事，著相就是福，不是功德。福報在你命里是有的，但是你的業力沒有轉過來。比如這個人造了很多重惡的業，他會下地獄，受這個業的苦報，苦報受盡了以後再來，他的福報就會現前，就享福了。但是不能以福來抵業障。

如果是功德，就不一樣了。諸佛菩薩不著功德相，善的不著，惡的也不著，這是功德，自然不落三惡道，因為沒有三惡道了。佛說「凡所有相，皆是虛妄」，三惡道是虛妄的，怎麼有的？你有煩惱了，你有「著」了，三惡道就出現了；你執著善的、美好的，也有「著」，就到三善道去了。你執著善的，決定生天；執著惡的，殺人放火，決定到三惡道里去了。

菩薩的高明之處在于「在塵不染塵」，就圓滿了。世間事情一樣沒有落下，但是心如如不動。《阿難問事佛吉凶經》里說，佛弟子可以做世間事，不可以有世間心，就是這個道理。「世間事」不妨礙你的修行，關鍵是「世間心」妨礙你的修行。你心有「著」了，妨礙。事上沒有妨礙，這就是《華嚴經》上說的「四無礙境界」，事事無礙，沒有任何一件事有障礙，障礙你的是心，不是事。我們束手束腳的，這也有障礙，那也有障礙，是什麼原因？不是事有障礙，是心有障礙。

祖師說：「直心是道場。」佛菩薩的心是直的，直心就圓滿了。我們的心是扭曲的，「這個是怎樣的，那個是怎樣的」，都落在我們意識里面去分別、執著，不能夠做到如如不動。因為你的心本來就有波浪，波浪是動的。做這個事心動了，做那個事心動了，一動、二動、三動，心亂了，壞了！著相了！若我們自受用上是直心，辦事時按規章去做，而不存世間心，完全是為一切眾生服務，心里面乾乾淨淨，一塵不染，就是功德。我們不要修有相的福報，有相就有「成住壞空、生老病死」。直心做事，三善道都修沒了，決定可以超越六道輪迴，事情做圓滿，道業也圓滿。正如佛所言的「真正的圓滿」。

(2010年11月28日給北京義工的答疑)