---
title: 我們認為的對與錯，和佛的標準是一樣的嗎？
description: "同修：師父，正確和錯誤的問題，是不是只是一個時間段？比如在這個時間段覺得可能是錯誤的，但是過了這個時間段說不定又是正確的？"
---

同修：師父，正確和錯誤的問題，是不是只是一個時間段？比如在這個時間段覺得可能是錯誤的，但是過了這個時間段說不定又是正確的？

師：你認為的對和錯的標準，和佛的不一樣。佛說的對錯是從理體上說的，你扭曲了理體的作用，是錯的，回歸到理體的本來面目才是對的。就像老祖宗所講的「人之初，性本善」一樣，這個「本性本善」，不是我們認為的做好事做善事的那個「善」，而是說人的真心本來就是純淨純善的，這個「善」，是不善不惡的，像《心經》上講的「不垢不淨，不增不減」，這才是本性本善的「善」的原意，而不是行善，行善是事相。

我們認為的對與錯，是我們的標準，是在我們眾生的份上看。比如你不喜歡喝茶，給你倒上茶，你認為是錯的：「我喜歡喝白開水，你為什麼給我倒茶呢？」在你的角度是錯的。如果喝了一口，感覺還不錯，就又變成對的了。你的這個標準在變化。變化的對錯不是真的，不是佛的標準。佛的標準是理體的標準。理體的是不變的。一切的變化是從妄識里面來的，這個不變的是本來本源的狀態，有變化的就是錯的。「不垢不淨，不增不減」，如如的本來是不變的。對錯是這樣分的。

(2010年6月13日學佛答疑)