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title: 光明人就有光明的娑婆
description: "在佛教無限的宇宙觀里，並非只有我們一個娑婆世界。從科學觀點來說宇宙有無數的星云系統，每一星云系統有許多太陽系，每一太陽系可能有一娑婆世界，居住著欲界的許多生靈。"
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　　在佛教無限的宇宙觀里，並非只有我們一個娑婆世界。從科學觀點來說宇宙有無數的星云系統，每一星云系統有許多太陽系，每一太陽系可能有一娑婆世界，居住著欲界的許多生靈。

　　進一步的說法是，娑婆為眾生所感而形成的世界，缺憾的眾生必居住于缺憾的土地。

　　對于我們這是非常遺憾的，既然已降生于娑婆世界，又不甘于墮落，應該如何呢？維摩經說：「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」大集經說：「我淨故施淨，施淨故願淨，願淨菩提淨，道淨一切淨。」可見得只要其心清淨，娑婆雖有憾焉，也自然清淨了。

　　古來的許多大德對于「心淨國土淨，心淨一切淨」常生疑問，即使是佛陀的弟子也不例外，在《維摩經》里就記載了這樣一個故事：

　　有一天，寶積菩薩向佛陀請教成就無上菩提的心法。

　　當佛陀講到「隨其心淨，則佛土淨」時，舍利弗心中興起這樣的疑問：「如果菩薩心清淨了，看世界就清淨。那麼佛陀當年做菩薩的時候，難道他的心不清淨嗎？我想，不是菩薩心不清淨，而是這個娑婆世界不夠清淨吧！」

　　佛陀知道他內心的想法，就先問舍利弗：「是日月不明亮呢？還是盲人看不見呢？」

　　舍利弗回答說：「當然是盲人看不見，怎麼可以說是日月不明亮呢？」

　　于是佛陀說：「一般人因為煩惱根深柢固，看世界總不覺得它是莊嚴清淨的。其實世界本清淨，只是你看不見罷了。」

　　此時，螺髻梵王也對舍利弗說：「你說娑婆世界不清淨，實在大錯特錯。在我眼中的這片世界，就像自在天宮那麼莊嚴美好。」

　　舍利弗心中的疑問仍不能解，他說：「我看這世界，有高原、有山谷、有荊棘、有沙礫、土石山丘，到處充滿了污穢，難道是我的眼睛看錯了嗎？」

　　螺髻梵王說：「修道的人，因為修為不同，看世界才有差別相。舍利弗啊！如果菩薩都能以平等性智觀一切眾生，依循佛的智慧方便努力修行，則必能見到娑婆世界也是美好異常的。」

　　佛陀為了加強舍利弗的信念，並印證這是事實，便以足指按地，剎那之間，三千大千世界化作極樂國土，天雨曼陀羅花，七寶池中蓮花微妙香潔，微風吹動樹林發出美妙的聲音，有如百千種音樂同時俱作，在場的每位菩薩，都看到自己坐在蓮花座上。

　　這時，佛陀說：「娑婆世界本來就是如此美好，就好像在天上，大家同一餐具吃飯，隨每人自身福德不同，飯色就有所不同。如果人的心清淨了，就可以見到這世界美妙莊嚴的一面了。」

　　佛陀說完話後，把足指收回，娑婆世界又回復了本來面目。

　　這真是動人的故事，它啟示我們：如果我們眼中所見到的世界不夠美好，不要先怨怪這個世界吧！應該先看看自己夠不夠美好。

　　娑婆世界在哪里？就在這里！

　　極樂世界在哪里？也在這里！

　　人心無形，實不可見；世界無形，亦不可見；光明人就有光明的娑婆，黑暗者自有黑暗的娑婆吧！