--- title: 人心就是世界 description: "近幾年來，社會治安一天比一天敗壞，已經到了讓人痛心疾首的地步，尤其是今年，每天打開報紙的社會版，總會感到內心深處一陣抽緊，為什麼那些殘暴無比的凶案竟會每天發生呢？這個社會到底在什麼地方出了問題呢？" --- 　　近幾年來，社會治安一天比一天敗壞，已經到了讓人痛心疾首的地步，尤其是今年，每天打開報紙的社會版，總會感到內心深處一陣抽緊，為什麼那些殘暴無比的凶案竟會每天發生呢？這個社會到底在什麼地方出了問題呢？ 　　許多專家告訴我們，要改革社會的不安應該從家庭、學校、社會的教育著手，並且要加強警力，改變社會奢侈淫靡的風氣等等。可是當我們發現受過高等教育的知識分子因一念之嗔可以舉刀殺人，因一念之痴而自戕身命；尤其是連警察人員也常因一念之貪而貪污搶劫、傷人害命時；我們就知道問題不是那麼簡單。 　　家庭、學校、社會教育的重點又在哪里呢？也在人心！ 　　佛教思想的基礎，就是從心的認識與覺悟開始的，佛陀早就告訴我們，一個人要成為什麼樣子，他現在的宿命，未來的道路，都是心的緣起，從出世法說，心的清淨可以使人超出三界，成聖果、證法身；從入世法說，心的清淨可以使社會平安、國家安泰、世界和平。 　　佛經常說：「心取羅漢，心取天，心取人，心取畜生蟲蟻鳥獸，心取地獄，心取餓鬼作形貌者，皆心所為。」 　　一個人、一個社會、一個國家的敗壞，簡單的說，就是心所染著，不能清淨，心的染著因素則是貪、嗔、癡、慢、疑，我們打開報紙，讓我們觸目驚心的事件，無不是貪嗔癡慢疑所造成的呀！ 　　民國初年的高僧倓虛法師在他的《影塵回憶錄》里說： 　　「佛法維系著每一個人的人心，像一根細長的燈芯子，人心似一個添滿了慧油的燈盞，燃起了人心燈中的燈芯子，放出無盡的光明，照耀著整個世界(乃至無邊的世界)。可是如果把燈芯子抽去不要，燈就立時熄滅不亮了。換句話說，如果使人心失去了道德的教化，抽掉了因果理的維系，人心也就肆無忌憚，敗壞到不可收拾了。」 　　人心其實不只是世界中心，人心就是世界！ 　　一一微塵中，見一切法界 　　從南仁山離開的那天清晨，我特別跑到種著一片紅色睡蓮的湖畔，看蓮花在清晨的眸光中開起，一行棲在山頭的白鷺鷥也被曦光喚起，在山谷中優雅的盤飛著。白鷺繞過之處，小雨蛙紛紛從蓮葉跳入湖中，一圈極細小的漣漪一直向四周擴散，終于擴散成為一個極大的圓周。 　　我想，人心也是這樣的。 　　面對再好的蓮花、再美的水色，如果不能靜慮，有澄澈的心去感受與對應，一切都是惘然。 　　我想起《華嚴經》里的一段經文： 　　善男子！ 　　當知自心，即是一切佛菩薩法； 　　由知自心即佛法故，則能淨一切剎，入一切劫。 　　是故善男子！ 　　應以善法，扶助自心； 　　應以法雨，潤澤自心； 　　應以妙法，治淨自心； 　　應以精進，堅固自心； 　　應以忍辱，卑下自心； 　　應以禪定，清淨自心； 　　應以智慧，明利自心； 　　應以佛德，發起自心； 　　應以平等，廣博自心； 　　應以十力四無所畏，明照自心。 　　我們都是十方世界里的善男子與善女人，在這廣大無邊際的時空之中，我們可能是渺小的，無法含水潑熄世界燃燒的火焰，也不能以安靜來止息世界的喧吵紛擾，但只要我們的心香光莊嚴，覺性遍滿，就能使世界其光遍滿，無壞無雜。 　　于此蓮花藏，世界海之內； 　　一一微塵中，見一切法界。 　　—《華嚴經盧舍那品》里不是這樣說過嗎？在這寶蓮花所結遍的佛淨土上，在這世界廣大的土地與大海之內，每一點滴最小的塵埃中，也可以看到一切的法界呀！ 　　這是多麼超拔美麗的境界，人心之小可以小到微塵一般，人心之大則大到遍滿蓮花藏的世界。 　　那麼！善男子！善女人！坐下來，止靜禪定，回來觀照自己的心吧！ 　　注： 　　一、十力：1.知覺處非處智力；2.知三世業報智力；3.知諸禪解脫三昧智力；4.知諸根勝劣智力；5.知種種解智力；6.知種種界智力；7.知一切至所道智力；8.知天眼無礙智力；9.知宿命無漏智力；10.知永斷習氣智力。 　　二、四無所畏：1.總持不忘，說法無畏；2.盡知法藥，及知眾生根欲性心，說法無畏；3.善能問答，說法無畏；4.能斷物疑，說法無畏。 　　「這鍾聲每敲一下，地獄就亮一次光，直到鍾聲歇止，光才又消失。出家人要利用光亮起的一剎那看經，懺悔自己的業障，一方面為地獄眾生講經說法，一方面為了出離的時候，回到人間彌補自己的罪業。知識分子也要利用這有光的剎那讀書讀經，為自己不能好好啟示一般人的智慧而懺悔。」 　　法師談到這里，山上與山谷重新落入了無邊的寂靜，剛在燈邊飛撲的飛蛾，已因用盡了力氣，拍達落在地上，我突然在心底響起一個聲音：這飛蛾是否才從無邊黑暗的地獄中出離的一個知識分子呢？否則為什麼要這樣猛烈的向光明的所在飛撲呢？ 　　在這個人世里，我們有幸成為所謂的知識分子，應該怎麼把知識和智能傳播給大眾，而在心情上又應該抱著多麼戒慎恐懼的心情呀！ 　　「其實，有的知識分子或出家人，沒有好好傳播智慧，不是因為不肯盡心，只是他們不知道自己要說的是不是真理，這個時候該怎麼辦呢？」我問法師。