---
title: 鬼的問題
description: "鬼的問題 (民國５３年１０月２１日 覺世)"
---

鬼的問題　　(民國５３年１０月２１日　覺世)

　　世界運動會

　　第十八屆奧林匹克世界運動會，自十月十日在東京開幕以來，全世界的報紙、電台、電視，無一不把新聞的重點，移到東京世運村上。

　　奧林匹克的運動精神，是只是參加，不在勝利；但運動的本身，不是在求力的表現，就是在速的上面競技，金牌銀牌的獲得，仍是全世界各國選手爭取的目標。

　　我國因為有個楊傳廣，可能有獲得十項運動金牌的希望，所以全國各報均辟出專欄，報導世運村一切動態。

　　世運村鬧鬼

　　在許多報導中，中央日報世運采訪團十五日以專電拍回來一則消息，說世運村正在鬧鬼，不少的幽魂都來作崇。

　　新聞報導中說：「有一天晚間，在Ｄ地區的選手之間，突然傳說有人看到鬼。」

　　很多選手都曾目睹「有個火球由東邊滾到西邊」，「在野草叢中，有個白白的東西飄浮著。」

　　談鬼憶往事

　　現在世運村的所在地，即是過去有名的「代代木」練兵場，因在八千多來自九十多個國家的選手之前，居然發生鬧鬼的事情，這不能不引起人的注意。

　　世運村的管理人員聞訊後，立即著手調查，調查人員也想起了這地方許多的往事，民國三十四年，日本戰敗，無條件向同盟國投降，有志士十四人，曾經在這地方面向皇宮跪拜之後，集體切腹自殺，為了「二、二六事件」而被槍斃的青年將校們，亦即飲恨于此。

　　有鬼沒有鬼

　　我們讀了世運村這則鬧鬼的消息，使人覺得如果鬧鬼的事情出在中國，中國的報刊一定要說，已經是二十世紀的科學時代，居然還有人迷信談鬼，現在，鬧鬼的故事出現在許多科學昌明的國家選手之前，不知這是不是迷信？

　　究竟有鬼沒有鬼？這在佛教里本不成為問題，鬼乃六趣之一，人有人趣，鬼有鬼趣，畜生有畜生趣。

　　佛教承認有鬼，但不崇拜鬼，即使夜叉羅剎，佛教也只主張感化而不必畏懼，其它魑魅魍魎，更不足一道了。

　　佛教不拜鬼，不怕鬼，所以世界各地，經常有些鬼的故事，佛教都不以為奇。等于我們經常看到畜生道中的一條狗，一只雞，這又有什麼奇怪呢？

　　獎善與懲惡

　　世間上有沒有鬼？這本不成一個問題，中國人一定要破除鬼神說法，庶人不知人無鬼神思想，即無宗教觀念，無宗教觀念，即無善惡分際，無善惡分際，即為所欲為，為所欲為則人性墮落矣！

　　有佛菩薩的信仰，不必畏懼鬼神，若無佛菩薩的信仰，又不相信有鬼神存在，則社會之亂，人心之壞，將更不可收拾了。

　　因此，認定妖魔鬼怪，魑魅魍魎的存在，對社會不但無害，而且，偶而有幽魂出現，對于獎善懲惡，維護世道人心也有幫助，為什麼一定要破除神鬼的思想呢？

　　我們佛教里有人自標不談神鬼為高尚，全世界報章上報導鬼的故事，不知又作何說？