---
title: 64　尋羚羊
description: "有六位學僧一起來到黃蘗禪師處參學，初見面其中五人皆虔誠懇切地作禮，只有一人故意表示自己是一禪者，他就提起坐具(坐臥的布墊)，僅作一個圓相，一句話不說，站立在一旁，黃蘗禪師見狀就對此學僧道：「我聽說有一只獵犬非常凶惡！」"
---

　　有六位學僧一起來到黃蘗禪師處參學，初見面其中五人皆虔誠懇切地作禮，只有一人故意表示自己是一禪者，他就提起坐具(坐臥的布墊)，僅作一個圓相，一句話不說，站立在一旁，黃蘗禪師見狀就對此學僧道：
　　「我聽說有一只獵犬非常凶惡！」

　　學僧學者禪語回答道：

　　「一定是尋羚羊聲而來的。」

　　黃蘗：「你有聽到羚羊聲嗎？」

　　學僧「那一定是尋羚羊的足跡來的。」

　　黃蘗：「你有看到羚羊的足跡嗎？」

　　學僧：「那是跟蹤在羊後面來的。」

　　黃蘗：「你有看到羚羊的蹤影嗎？」

　　學僧：「那是只死羚羊。」

　　黃蘗禪師便退下，第二天在法堂里仍舊事重提，道：

　　「昨天找羚羊的那位學僧出來！」

　　學僧快步走出。

　　黃蘗：「昨日公案未了，你怎麼解說呢？」

　　學僧一時無語，不知所對。

　　黃蘗：「本想說你是個到家的禪僧，原來只是個義學沙門，知解宗徒。」

　　黃蘗禪師說完，大眾認為此一學僧不知強為知，不悟強裝悟，冒充禪僧，便將此學僧驅出山門。

　　禪，是悟的，不是學的。知識可以學，禪，無法學。自古禪僧，你莫以為他舉止怪異，言談奇特，但怪異中有真實，奇特中有常理。若非禪僧，只要一開口，行家面前就知有沒有。

　　禪悟不是裝的，禪悟是從自然中流露的。