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title: 韋應物～聽嘉陵江水聲寄深上人
description: "★韋應物(737—791)"
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★韋應物(737—791)

京兆長安人。少年時即事玄宗。後為滁州、江州、蘇州刺史。性行高潔，虔敬佛教，與皎然、顧況等友善。其詩閒淡簡遠，韻律生動，有陶淵明之風，世稱陶韋。有《韋蘇州集》。

聽嘉陵江水聲寄深上人

鑿崖洩奔湍，古稱神禹跡。

夜喧山門店，獨宿不安席。

水性自云靜，石中本無聲；

如何兩相激，雷轉空山驚？

貽之道門歸，了此物我情。

【賞析】

自詡「道心淡泊隨流水，生事蕭疏空掩門」的詩人深具感悟妙力，常于平常處見偉大，《滁州西澗》中的「野渡無人舟自橫」常為宋代禪師們引來說明神秘的悟道體驗，這也頗合禪門「平常心是道」之理。

本詩首二聯寫縱貫秦蜀的嘉陵江優美險峻、鬼斧神工的氣勢與江水咆哮如雷的聲勢，為下面的思載千里作下鋪墊。水柔如情，靜莫過山，本來都是無聲無響的，這是詩人對「聲響」獨特的見解。正如他在《詠聲》一詩中所言：「萬物自生聽，太空恆寂寥。還從靜中起，卻向靜中消。」「自生聽」，就是本詩中的「兩相激」；大自然中既然本來是沒有聲音的，故終將歸于靜，歸于寂寥。聲音都並非真實的，只有靜寂才是永恆的真實。故他認為「喧靜兩皆禪」。(《題琮公》)有了這層感悟，已足可了物我之情。

全詩情景交融，偏重議論，故意味深長，言外意濃。

他還有一首不言禪而字字入禪的名詩，即《滁州西澗》：「獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。」「野渡無人舟自橫」句最受後人推崇，它表現出寧靜、淡泊的情致，清幽淡雅的禪味。