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title: 文及翁～山中夜坐
description: "★文及翁(生卒年不詳)"
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★文及翁(生卒年不詳)

號本心，綿陽人，後徙浙江吳興，登宋末進士第。宋亡，元世祖累徵不起，閉門著書，以避世隱遁。

山中夜坐

悠悠天地間，草木獻奇怪。

投老一蒲團，山中大自在。

【賞析】

中舉時自詡「余生自負澄清志」的詩人，在晚年做了身在元朝心在宋的宋代遺民，決意遁世隱山，出世悟道。

首二句以大寫意的手筆描繪天地之寥廓與草木之奇妍，表現自然宇宙之精深博大，氣勢恢宏，氣象萬千。一個「獻」字，化靜為動，點染出靜態中的無限生機。尾二句化面為點，把鏡頭定格于一位端坐在蒲團上的老翁，以小襯大：山中自有大自在，自有天地至理，有草木為友，自有禪機悟趣，自有微笑拈花的佳境!

南宋遺民詩人詞人，不下百余。他們懷戀故國，志堅意貞；隱身山野，或心懷勝朝，或思系閒境，自鳴谷音，多有佳制。名詩人如謝翱(1249—1295)、謝枋得、林景熙(1242—1310)、汪元量、鄭思肖、周密(1232—1298)、蕭立之等。

謝枋得(1226—1289)與文天祥同科中進士，是抗元的干將，元人逼其出仕時，他如不食周粟的伯夷、叔齊絕食而終。其詩《慶全庵桃花》為堅表謝世勵志之作，亦兼終老山水之心：「尋得桃源如避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。」

許菜愛梅喜書，作詩《枯荷》以昭示萬事皆虛幻之理：「萬柄綠荷衰颯盡，雨中無可蓋眠鷗。 當時乍疊青錢滿，肯信池塘有暮秋？」

文天祥(1236—1283)為偉大的愛國詩人，其名作有《過零丁洋》、《正氣歌》等。《曉起二首》為未起兵勤王前閒居廬陵文山時所作，表達了詩人獨好山水、追求超脫的心靈世界。其詩之二為：「遠寺鳴金鐸，疏窗試寶燻。秋聲江一片，曙影月三分。倦鶴行黃葉，癡猿坐白云。道人無一事，抱膝看回文。」

邵定自稱六薌老人，常深衣大帶婆娑于自宅所植的梅、竹、蘭、桂、蓮、菊間。其隱逸小詩《山中》悠閒淡泊，超脫古今：「白日看云坐，清秋對雨眠。眉頭無一事，筆下有千年。」

詹本亦誓不事元，他言溫行正，隱逸山林而自得，自謂「累盡得瀟灑，去往俱不驚」。(《宿天台》)其詩《閒中》意境澄靜清幽，充滿塵慮皆忘、悠然自得的佳趣：「萬事問不知，山中一樽酒。掃石坐松風，綠陰滿巾袖。」

馮坦《絕句》；「山腰一抹云，云起知何處?急渡小橋尋，天風忽吹去。」世上本無事，庸人自擾之。人生如浮云，來去無蹤跡。

何夢桂于宋亡元興之後，亦累徵不應，築室山中，參禪悟道。其詩《題川無竭寄傲窗》表現了禪道的高峻與他本人人格的孤高：「南山有路滑如苔，多少人從半嶺回。不是老僧空傲世，世人自不上山來。」

鄭思肖(1241—1318)工詩善畫，亦氣節忠耿，宋亡後隱居蘇州，終身不娶；他畫蘭而不畫士，寧折而不屈，自謂「寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中」。(《題畫菊》)《伯牙絕弦圖》以摔琴謝知音的伯牙自喻，意境蕭然：「終不求人更賞音，只當仰面看山林。一雙閒手無聊賴，滿地斜陽是此心。」