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title: 仲皎～靜林寺古松
description: "★仲皎(生卒年不詳)"
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★仲皎(生卒年不詳)

字如晦，剡縣(今浙江嵊縣)明心寺僧人。因于剡山星子峰前築白塔，結廬以居，名閑閑庵。精禪學，好詩文，多結交文友。

靜林寺古松

古松古松生古道，枝不生葉皮生草。

行人不見樹栽時，樹見行人幾回老。

【賞析】

這是一首借道旁古松以喻禪理的予人警醒的詩作。

首句以三個「古」字，著力表現享有長壽樹之稱的松樹的古樸，它已經衰老得枝枯皮皸，野草蔓生。「古道」與三、四句兩度出現的「行人」相照應，這棵經歷了滄海桑田的老樹，行人不知道它栽于何時，它卻看見多少世事過客終老就亡。人壽之長，難比松木，松木又能一免老衰麼？不能！宇宙間的生命均皆如此，無常迅速是任何事物也掙脫不了的宿命之繩。作為萬物之靈，當明識其理，且任運自然，了覺禪理，才是不枉此生。

禪詩中詠松頌松之作比比皆是。下面列舉數首，以說明自古吟唱不絕的松僧情節：

唐僧齊己的《小松》為：「發地才過膝，蟠根已有靈。嚴霜百草白，深院一林青。後夜蕭騷動，空階蟋蟀聽。誰于千歲外，吟繞老龍形。」表現了小松樹的生命靈性，喟嘆人事之空幻。

詩僧天石的《栽松作》褒揚了植根岩石間的松樹傲霜凌寒的風骨與通天地的靈性：「偃蓋覆岩石，歲寒傲霜雪。深根蟠茯苓，千古飽風月。」

青林師虔(洞山下嗣三世)的詩偈同為詠嘆人事無常之作：「長長三尺余，郁郁覆青草。不知何代人，得見此松老。」

宋僧智圓有詩作《庭松》，詩為：「喬枝偃蓋勢凌云，一植幽庭度幾春。榮落未曾同眾木，孤貞長自伴閒人。風生靜夜寒聲健，雪霽遙峰翠色新。瀟灑最宜禪定起，坐觀行繞遠埃塵。」詩中的庭松，分明是遠離塵埃的靜修衲子的象徵。

宋僧清遠的《示栽松僧》，則出語清新，存意高遠，是一首不可多得的佳作：「一寸靈苗手自栽，前崗后壟作良材。敢將不朽傳他日，唯把青青示後來。」

宋僧無肇的《惜松》，勸人不要亂伐松，可謂用心別緻：「不為栽松種茯苓，只緣山色四時青。老僧只恐移松去，留與青山作畫屏。」

元代詩僧元叟行端(1255—1341)的《栽松》詩為：「鈍钁橫肩雪未消，不辭老步上苕蕘。等閒種得靈根活，會看春風長綠條。」表現了一顆願為禪林種得靈種的弘禪之心。

明僧通潤有首《種松老人》，詩為：「飯後罷鋤春，寒山信短筇。偶隨孤犢去，適與老人逢。見面不知姓，自言能種松。橫岡千萬樹，大半已成龍。」這位種松老人其實就是普濟天下、弘揚禪法的僧人的象徵。

清僧弘徹的《臥云松》動靜相襯，狀寫臥松如蜿蜒的游龍可謂生動傳神：「小橋為枕臥蒼鱗，古壑無云獨露身。猶待春雷風雨作，崢嶸頭角出荒蓁。」