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title: 紹隆～槿花
description: "★紹隆(1078—1136)"
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★紹隆(1078—1136)

南宋禪僧，和州(今安徽含山縣)人。嗣法于湛堂、黃龍、死心，並以「竹密不妨流水過」的參悟而獲圓悟首肯，被圓悟稱為「瞌睡虎」。紹興(1131—1162)中住持蘇州虎丘。後人稱其「臨濟中興，楊岐再住」。

槿花

朱槿移栽釋夢中，老僧非是愛花紅。

朝開暮落關何事，只要人知色是空。

【賞析】

以景示法，引禪入詩，是詩僧們展示禪趣的獨好。本詩便是一首生動形象、理趣超然的禪理詩。

槿花又名扶桑、日及，花色深紅，是一種著名的觀賞植物。它朝開夕落，若曇花一現。詩僧藉此生動地說明禪理。移花入夢，意欲何在?「老僧非是愛花紅」，是詩人最直接不過的回答。那麼他的用意何在呢?「朝開暮落關何事，只要人知色是空。」詩人一語道破天機，將佛家的奧理用淺白的詩句進行了藝術的再現。它朝開暮落，不關何事，不關花事，不關你事，也不關我事，這就是生命的規律，因為空即是色，色即是空，一切色相一切物質現象皆你我心力所為，其實它本來就是虛幻不實的。既然如此，又為何在乎花開花落，在乎榮辱得失，為世事所煩惱呢?!

這一層道理自古以來的智者皆有體悟。請看如下詩篇：

王昌齡有詩《題僧房》為：「棕櫚花滿院，苔蘚入閒房。彼此名言絕，空中聞異香。」一句「空中聞異香」，決非等閒的覺悟，而有著禪家的風韻。

白居易的《僧院花》，從花中看出佛的智慧：「欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家。細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。」

宋僧智圓的《栽花》，看淡了人生的榮辱瑣事：「移花來種草堂前，紅紫紛紜間淡菸。莫嘆朝開還暮落，人生榮辱事皆然。」

元僧釋英的《絕句》反映了榮枯有數的古樸哲理：「五月梅花落，二月桃花紅。榮枯元有數，不必怨東風。」

明人錢澄之的《鏡里看花》，將鏡空花空融于一體：「分明鏡里有春風，引手攀花鏡本空。不似月中丹桂影，尚留影在廣寒宮。」 明人杜濬有詩《為斯上人題》曰：「誰識山僧意，繩床繪牡丹。分明將富貴，只作夢中看。」將富貴作夢中看，正是山僧的本意。

不過，悟者自悟，迷者自迷；心性不至，出頭無時。僧家依然默默孜孜于教化，畢竟這教化給人的，是多一份清涼，少一絲煩躁。