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title: 福德日記4月1日─人身難得
description: "眾生的習性容易樂著不善之法，不需去學習貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱，就自然會生起；有時好不容易生起了慈心，瞋心卻又緊跟著來，這就是眾生要修行的困難。不僅如此，放逸和懈怠，也常造成我們修持時的大障礙，直到死亡來臨，已後悔莫及！"
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4月1日─人身難得

眾生的習性容易樂著不善之法，不需去學習貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱，就自然會生起；有時好不容易生起了慈心，瞋心卻又緊跟著來，這就是眾生要修行的困難。不僅如此，放逸和懈怠，也常造成我們修持時的大障礙，直到死亡來臨，已後悔莫及！

若不能精勤修持正法，不為來世作大利益，則今生所得的暇滿人身徒然無用，就像商人入寶山空手而回一樣。因為沒有修持，所以也難以累積福德、智慧資糧，進一步便會造成後世不得善利，常墮惡處，輪迴流轉，受諸苦毒。

所以為了對治此類惡習，佛教傳統從善因、比喻和數量三個方面，鼓勵學子們把握人身難得的機會：

一、善因：

要轉生為人，首要條件是持戒(戒有皈依戒、五戒、菩薩戒等)。然而想受戒也要有受戒的因緣；再者，去受戒的人多，能真正持守戒律的人很少；覓道的人多，能如實求法的人少，能如法修持的更少。

二、比喻：

有情獲得人身的機會，就像每百年才浮出海面的盲龜，恰巧以頸鑽入浮木孔的機率——如是難得！這是佛典里常見的譬喻。

三、數量：

以六道眾生的數量而言，地獄道的眾生如同世界的微塵那樣多；餓鬼道的眾生如同河里的沙子那樣多；畜生道的眾生如同一滿盆的沙子那樣多；天道和人道的眾生卻如同可放到指甲上的沙子那麼少，可見能獲得人身是多麼難得！

藉由思惟人身難得，能讓已得暇、滿人身的佛弟子們于正法生希求心，發起為究竟利樂而修正法之心，把握當下，認真修持，髮精勤心，而不懈怠。

《大般涅槃經》云：「人身難得，如優曇花。」

《梵網經菩薩戒．序》云：「一失人身，萬劫不復。」