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title: 禪門開悟詩200首 第四十章 洛浦與梁山的祖意教意
description: "「教外別傳，不立文字。直指人心，見性成佛」這幾句偈語，的確足以說明禪宗的特性。禪宗一致承認是「教外別傳」，不在佛教宗派之內，是佛教以外的「別傳」。可是禪宗與佛教的關系究竟如何？禪宗與佛教的教義是同是別？以後逐漸成為禪人探究的問題，特舉洛浦玄"
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第四十章 洛浦與梁山的祖意教意

 「教外別傳，不立文字。直指人心，見性成佛」這幾句偈語，的確足以說明禪宗的特性。禪宗一致承認是「教外別傳」，不在佛教宗派之內，是佛教以外的「別傳」。可是禪宗與佛教的關系究竟如何？禪宗與佛教的教義是同是別？以後逐漸成為禪人探究的問題，特舉洛浦玄安與梁山緣觀的祖意教意，是同是別，加以探討，以見同異，這是禪人自己的意見，當最真實。

 洛浦玄安(亦名樂善)，其祖意教意公案如下：

 僧問洛浦：祖意教意是同是別？浦云：日月並輪輝，誰言別有路。僧云：憑麼則顯晦殊途，是非一揆。浦云：但自不亡羊，何須泣歧路。

 自己家中的羊不走失，就不必問道路的是否多分歧了。如果開悟了，又何必問佛教和禪宗的分別呢？細究洛浦之意，認為佛教禪宗，目的相同，地位相等。

 梁山其祖意教意公案如下：

 僧問梁山：祖意教意，是同是別？山云：金鳥東上人皆貴，玉兔西沉佛祖迷。

「金鳥東上人皆貴」，在比喻佛教的經典，明明指出成佛之道，人人皆知其珍貴；「玉兔西沉佛祖迷」，比喻禪宗不貴言說，在此無言無說之時，雖佛祖亦迷也。

丹霞淳禪師

月篩松影高低樹，日照池心上下天。
赫赫炎空非卓午，團團秋夜不知圓。

丹霞淳禪師

靈山會上言雖普，少室峰前句未形。
瑞草蒙茸含月色，寒松蓊郁出云霄。

 明言混同佛教和禪宗，在理論上而言，似極通達，以禪宗的成就和發展而論，則不合禪宗的思想和主張，洛浦由教入禪。有混同「教」與「禪」的傾向，而緣觀與丹霞淳則根本無此意向。以後禪教終于漸漸混同，禪教沒有極大的分別，而禪宗的特性也隨之消失了，光彩也漸漸散歇了。