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title: 禪門開悟詩200首 第二十六章 溈山水牯牛
description: "溈山靈祐是溈仰宗的建立者，說法于湖南長沙(潭州)的溈山，與他的弟子仰山，合稱溈仰宗。"
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第二十六章 溈山水牯牛

 溈山靈祐是溈仰宗的建立者，說法于湖南長沙(潭州)的溈山，與他的弟子仰山，合稱溈仰宗。

 溈山的開悟經過：

 一日，侍立，百丈問：誰？師曰：靈祐！百丈云：汝撥爐中有火否？師撥云：無火。百丈躬起深撥得少火，舉以示之：此不是火？師發悟禮謝。

 溈山的水牯牛公案：

 師上堂示眾云：老僧百年後向山下作一頭水牯牛，左脅書五字云：溈山僧某甲。此時喚作溈山僧，又是水牯牛；喚作水牯牛，又云溈山僧，喚作什麼即得？

 佛家有三世之說，溈山此時系溈仰宗的領袖，未來世可能成為溈山山下的水牯牛。

佛國白禪師

山上山僧山下牛，披毛戴角混同流。
普天成佛與成祖，獨有溈山作水牛。

海印信禪師

山下溈牛山上僧，河沙異號未為能。
常愛暮云歸未合，遠山無限碧層層。

南堂興禪師

溈山水牯異常流，不是溈山不是牛。
舉世有誰能道得？波聲漁笛釣魚舟。

白云端禪師

不道溈山不道牛，酌然何處辨蹤由。
絲毫差卻來時路，萬劫無由得出頭。
(酌應系灼之誤)。

保寧勇禪師

改卻形容換卻頭，當陽難隱個蹤由。
驢名馬字雖呼喚，多少傍觀滿面羞。

一一這四首詩，代表了四種不同的見解，溈山水牯牛公案的內涵，大致可以由這四首詩來代表，其他的詩，頗多禪語，缺乏詩趣，故不一一舉說了。