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title: 禪門開悟詩200首 第九章 六祖出家
description: "六祖受法辭五祖，遇印宗法師于法性寺，暮夜風揚剎幡，聞兩僧對論，一云風動，一云幡動，往復酬答，曾示契理，祖曰：可容俗流，輒預高論否？直以風幡非動，動自心耳。……"
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第九章 六祖出家

 六祖受法辭五祖，遇印宗法師于法性寺，暮夜風揚剎幡，聞兩僧對論，一云風動，一云幡動，往復酬答，曾示契理，祖曰：可容俗流，輒預高論否？直以風幡非動，動自心耳。……

 印宗聽了六祖的言論，于是為他落髮，這段話也成了禪宗的風幡公案。六祖認為「空」與「有」是一體的，「色」「法」是「一如」的，人強加分辨，乃有此對立的名詞，若落在一邊，談空談有，便是錯誤，所以才認為不是風動，不是幡動，是兩僧「心動」。

 這則公案，以後的禪師，有很多的偈詩，表達不同的見解和意境。

圓通詩云：

不是風兮不是幡，
清霄何事撼瑯桿？
明時不用論公道，
自在閒人正眼看。

 如兩僧開悟了，就不用再忙碌六祖，以智慧之眼，加以來斷定。

草堂清詩道：

不是風幡不是心，
迢迢一路絕追尋。
白云本自無蹤跡，
飛落斷崖深更深。

 六祖這一段話，更是推動了白云，落入深更深的斷崖，使以後的禪人，無法尋求究竟，得到開悟。

自得暉偈詩：

是風是幡君莫疑，
百草叢中信步歸。
王道太平無忌諱，
戲蝶流蔦繞樹飛。

 現象界的現象，是脫離不了本體的，如同戲蝶流鶯是繞著花樹在飛一樣。

 這三首詩，代表三種不同的見解和境界。