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title: 禪門開悟詩200首 第四章 梅花與道情
description: "在見道的高僧哲匠而言，在具有由「色」見「空」的大智慧下，卻認為「河山並大地，齊露法王身」，娛人的花草，卻是至道的露顯。"
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第四章 梅花與道情

 在見道的高僧哲匠而言，在具有由「色」見「空」的大智慧下，卻認為「河山並大地，齊露法王身」，娛人的花草，卻是至道的露顯。

唐僧古梅詩云：

火虐風饕水漬根，
霜皴雪皺古苔痕；
東風未肯隨寒暑，
又櫱清香與返魂。

 古梅的遭受諸般折磨，正是比喻修道者遭受苦難之多，與修持時間之久。古梅的「枯死」，也象徵著修道人的「大死一回」，把以往的情識意想，修持到蕩然無存的地步，于是「至道」顯露，在時節因緣的來到下，于是悟道，正如古梅的返魂著花。

虛堂智愚禪師：

千年苔樹不成春，
誰信幽香似玉魂？
霽雪滿林無月曬，
點燈吹角做黃昏。

 比喻常人的禮拜佛祖，只因知道佛祖已超凡入聖，如佛祖也似古梅的不綻花，恐怕也不會為人所崇拜頂禮，渡過普通而寂寞的黃昏。

虛舟普度的墨梅詩：

常憶西湖處士家，
疏枝冷蕊自橫斜；
清明一片當時事，
只欠清香不欠花。

 比喻禪師悟道的時候——「當時一片精明事」，可是可敘說的是「悟道」的過程，言語可表敘的部份，而不是道的本體，和那至高的境界，正如畫梅花時，只能描繪梅花的形狀，不能顯示梅花的清香一樣。