--- title: 你怎麼能讓我死 description: "如果「生」是虛幻的,那麼「死」當然也是虛幻的。" --- 王溢嘉   如果「生」是虛幻的,那麼「死」當然也是虛幻的。   有一天,一個頭戴高帽、身穿戎裝的異人,身後跟著很多隨從,步履輕盈、神色從容地前來,說要參見元閫禪師。   元珪禪師看他的容貌奇偉、舉止非常,就說:「善哉!貴客為何而來?」   對方說:「大師難道不認識我嗎?」   元珪說:「對佛與眾生,我都一視同仁,沒有分別,怎麼能認出你是誰呢?」   對方說:「我是這里的山神,能主宰人的生死,大師豈能將我一視同仁?」   元珪說:「我本就無生,你又怎麼能讓我死?我看待我的身體如同虛空,看待你也跟我一樣,你豈能毀壞虛空和你自身?即使你能毀壞虛空和你自身,我也是不生不滅的。如果你連這都做不到,又怎麼能主宰我的生死呢?」   叔本華,人稱悲觀哲學家,經?在滿漢全席的盛宴里,大談死亡。但對死亡,他似乎相當樂觀:   「唯其能深深意識到本身的不滅,才能平心靜氣、心安理得地去面對不知何時會降臨的個體毀滅,而在兩眼之中自然呈現不受死亡影響及侵犯的安詳。」   這跟元珪所說的「虛空」和「不生不滅」有點類似。其實,從現代物理學「質能不滅」的觀點來看,萬物的生或死,不過是組成他們的分子和原子的重新排列而已。   有一個和尚問日本妙心寺的開山禪師:「如何能脫離生死束縛之道?」   開山禪師回答:「我這個地方,並沒有生死。」   就像羅馬皇帝哲學家奧略留斯所說:?我是由因緣與物質而形成的,兩者都不會破滅而歸于無,因為兩者都不是無中生有的。所以我的每一部分,將會經過變化而成為宇宙的某一部分,然後再變成另一部分,以此類推以至于無窮。」   質能不滅,隨緣重組;萬物不死,只會變化。如果能這樣想,那就沒有人能讓你「死」。