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title: 臨終助念問答·淨空法師
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1. [助念是什麼意思？為什麼要助念？哪些人需要助念？](111823)
2. [臨終助念是不是很重要？](111822)
3. [為什麼很多念佛團體都提倡助念？](111821)
4. [助念從什麼時候開始？](111820)
5. [老法師曾說，經典、往生咒到時候都不要，就是一句阿彌陀佛。請問這是在什麼時候？](111819)
6. [助念多久才算安全？](111818)
7. [人往生通常二十四小時，神識會離開，有一位居士過了二十四小時，渾身還是熱的，遇到這種情況，是否加長助念的時間？](111817)
8. [學淨土的同修往生，助念十二小時佛號以後，停在家里兩天或三天再火化安葬，請問還要不要繼續為他念佛？](111816)
9. [往生四十九天內，是否需要繼續助念？](111815)
10. [畜牲死後該如何處理？是否也需要助念十二小時才能搬動？](111814)
11. [同修往生應該怎樣幫助他？怎樣成就他？](111813)
12. [如果道場有人往生，是否可以調動打佛七的同修去助念？應怎樣安排才能兩全其美？](111812)
13. [有些修行人往生後，即被子女放入冰櫃，這樣會影響他往生嗎？](111811)
14. [問：病人在輸氧氣或吊瓶時斷氣，是當下取下輸氧氣管、吊瓶管，還是待助念十二小時後再處理？](111810)
15. [助念時為何不能碰觸亡者？什麼時候才可以碰觸？](111809)
16. [為亡者檢驗暖氣在什麼地方，好知道他到善道還是惡道，這有必要嗎？](111808)
17. [亡者往生後不到八小時，有人用內功從亡者腳下一直推動至頭頂，意思是助亡者神識早日從體內脫出。請問這是真的嗎？對亡者有影響嗎？](111807)
18. [人在斷氣後，搶救還管用嗎？](111806)
19. [看護臨終者應該注意哪些事？](111805)
20. [在什麼狀況下，助念時要把亡者與家屬隔離？](111804)
21. [臨命終時看到兒子、孫子來，一叫一鬧就往生不了，該怎麼辦？](111803)
22. [家父往生時正念分明，但家人夢到他說因母親于蓋棺時哭泣，使他生起眷戀而回來，往後半年，母親每聽到父親叫她就大病一場。請問父親往生何處？](111802)
23. [父母是伊斯蘭教，他們臨終時，學佛人該如何做才能對他們有利？](111801)
24. [吃葷是否可以幫人助念？](111800)
25. [吸菸、喝酒、吃肉，是否可以領眾念佛？是否可以給亡人開示？](111799)
26. [助念時，身體自然左右擺動，會不會不尊重？尤其是昏沉時，晃一晃似乎能提振精神。這樣會不會擾亂別人助念？](111798)
27. [香港法律規定，往生要立刻送太平間，請問有什麼補救的辦法？](111797)
28. [在香港醫院死亡後，尸體立刻打包，可惜香港沒有彌陀村可以助念送往生，應如何才好？](111796)
29. [為何《怎樣念佛往生不退成佛》一書里提到，火化要在七天以後，或至少要停放三天？](111795)
30. [是否必須三天，甚至七天以後火化？原因為何？](111794)
31. [親友得了不治之症，是告訴他實情，勸他放下世緣，念佛求生淨土，還是隱瞞病情？怎樣如理如法的幫助他？](111793)
32. [送人往生時，在七日內，請問被送者能吃東西、喝水嗎？](111792)
33. [如果一個人平時身體很正常，有一天突然倒在地上，或說身體很不舒服，在不知他病情輕重的情況之下，是立即叫同修來給他念佛，還是先送醫院搶救？](111791)
34. [助念過程中是否需要灑淨？是在斷氣前，還是在斷氣後最理想？](111790)
35. [助念過程是否需要灑淨？什麼時候才適當？若病者已斷氣，是否需要再做灑淨？](111789)
36. [為人助念，用四字名號行不行？](111788)
37. [平時念佛采用老法師示范的，念五句換一口氣的方式，假如臨終氣衰時，助念應該繼續采用這種方式，還是換節奏較慢的方式？](111787)
38. [助念時有人喜歡默念，這樣亡者能否得到真實利益？](111786)
39. [可以采繞佛的方式助念嗎？](111785)
40. [病故後如何助念？臨終前念《大悲咒》或念《地藏經》可以嗎？](111784)
41. [臨命終時念佛，是否需要觀想？](111783)
42. [在為亡者臨終助念及火化時，非常清楚的觀想阿彌陀佛接引及蓮花相，請問亡者是否能往生？](111782)
43. [在助念或火化時，做出清楚的觀想，觀想亡者的去處，這樣觀想的結果是否可靠？](111781)
44. [替臨終人助念，是不是應該誦《地藏經》？佛號應該怎麼念？](111780)
45. [亡者斷氣後，為他誦《三時系念》較合適，或是念阿彌陀佛較合適？](111779)
46. [中峰三時系念法事能用來助念嗎？](111778)
47. [有些橫死的同修或動物，助念十小時後，身體仍舊僵硬。之後接著做三時系念，法會結束後，周身柔軟。這是助念加系念的結果，還是系念的力量大于助念的力量？](111777)
48. [一位病者臨終厭惡聽佛號，助念團就改念幾卷《地藏經》替他懺悔，之後這個病者就歡喜聽佛號了。請問如果以上狀況出現時，可否念其他經典，如《心經》、《普門品》等？或是只念《地藏經》才有效果？原因何在？](111776)
49. [向病重者推薦誦《地藏經》，若其病情加重，家人可能會說佛法不靈，這樣是否造成別人毀謗佛法？](111775)
50. [負責送往生、助念已有三年，都是按祖師的儀規，現在有人提出只要念一句佛號送往生。我們做佛事是，第一唱蓮池讚，第二《彌陀經》，第三誦《心經》，第四念往生咒、唱讚佛偈、念佛號，每天念二十幾個小時的佛號，然後唱三寶回向，請問可否？](111774)
51. [用念佛機播放佛號、誦經，亡者能得利益，受用否？](111773)
52. [有一位獨居，念佛求生淨土的居士，當他要往生時，用念佛機或光碟助念，請問可否帶領他念佛生淨土？](111772)
53. [一心求生西方淨土的病患，在病重時昏迷不醒，應當如何處理，幫助病者往生？](111771)
54. [我丈夫癱瘓十九年，病危兩次進醫院搶救，昏迷中見過地獄，醒後說我要去極樂世界，不去地獄。但因身體脆弱，念佛退轉，請老法師開示。](111770)
55. [與亡者距離很遙遠，在家念佛回向有效嗎？](111769)
56. [弟子為剛斷氣之亡者助念，某同修向亡者開示，請亡者從眉間處出來，並請一位男眾以手凌空，從亡者足底掃至面部，請問是否如法？](111768)
57. [弟子平時按老法師的教導修學，但為亡者助念時，可否參照密宗的中陰身救度法？](111767)
58. [如何幫助動物助念及開示？](111766)
59. [助念時用大回向，還是專為亡者回向？](111765)
60. [助念的人是否愈多愈好？](111764)
61. [助念人數應愈多愈好，或是力求清淨，只通知幾個人即可？](111763)
62. [臨終不希望有人助念，因為不喜歡一屋子人出出入入，不喜歡自己死後別人觸摸，試探頭腳，議論死後去向，所以希望獨自在家中往生，這樣的想法是否正確？](111762)
63. [臨終助念要敲木魚嗎？](111761)
64. [臨終助念時，一定要掛佛像、點香、供水嗎？](111760)
65. [助念時，佛像該怎麼掛？](111759)
66. [助念時，亡者是否必須蓋往生被，以及用金剛光明沙等？](111758)
67. [為人助念時，有人請來密宗大德在往生者頭上放金剛沙，弟子只好離開。請問這樣是否如法？金剛沙真能超度六道嗎？](111757)
68. [請問往生被能不能燒？](111756)
69. [人斷氣了，未出殯，是否需要點腳尾燈？](111755)
70. [對臨終病人要怎樣開示？](111754)
71. [臨終開示在什麼時候？該怎麼開示？](111753)
72. [學淨土的同修助念，需不需要每隔一段時間，給亡人做中陰開示？如果開示，亡人會得到利益嗎？](111752)
73. [很多人主張臨終，或者已經往生的超薦要開示，對亡者跟他的冤親債主開示；有的人主張不必開示，一句佛號念到底。哪一種會比較如法？](111751)
74. [助念期間，對病人或亡者的開示會不一樣，懇求老法師就開示的內容做一個規范，方便同修參照。](111750)
75. [若臨終人為三歲以下患重病的嬰兒，請問是否也需要為他臨終開示？](111749)
76. [在家居士能否向出家師父講要萬緣放下，堅定求生西方極樂世界的信心，要一心念彌陀聖號？這樣做如不如法？](111748)
77. [請問可否于病者前念《地藏經》？念經之前要如何對病者開示？](111747)
78. [怎樣助念才有效？](111746)
79. [助念者若心不專一，亡者能得利益嗎？是否該退出？](111745)
80. [幫眾生助念，是否必須具備清淨心及良好的德行？](111744)
81. [往生時生病，有時候就迷了，會把佛號忘掉，該怎樣預防？](111743)
82. [聽不見聲音的人，臨命終為他助念有效嗎？](111742)
83. [畢生造作惡業，助念有用嗎？](111741)
84. [經過助念以後，亡者面孔變好看，身體也變柔軟，是助念的原因嗎？](111740)
85. [亡者生前信佛、念佛，但眷屬子女不懂佛法，不聽助念團勸解，也不參加念佛，我們去助念無非是去守尸，等我們走後，他們仍舊擺酒、殺生，熱鬧非凡，這種情形，助念團是否去助念？](111739)
86. [請問在臨終者的生死緊急關頭，如何能做到見和同解、口和無諍？](111738)
87. [請問如何讓助念做得圓滿？](111737)
88. [道場有位道友一年前往生，有些同學想參加助念，可是老師強調要修清淨心，禁止大家去助念，這樣是不是如法？](111736)
89. [常被找去做佛事，例如死人的、有病的，被找去念《地藏經》或《三時系念》，可以做嗎？可以收錢嗎？](111735)
90. [有人認為助念是希望身體康復，不想求生淨土，請問遇到這種情況該怎麼辦？](111734)
91. [若實未往生，弘法、說法的人向信徒說已往生，弘法的人有罪過或是過失嗎？](111733)
92. [中陰身是什麼？為什麼要做七？](111732)
93. [做七出自哪部經典？為什麼要在七七日內廣造眾善？](111731)
94. [中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什麼時候會去投胎？](111730)
95. [中陰身期間，會遇到哪些狀況？](111729)
96. [神識脫離肉體後，是否還有痛苦、快樂、餓、冷等感受？](111728)
97. [如果最後一口氣在念佛，但斷氣後，又不知神識何時離開身體，能保證往生極樂嗎？](111727)
98. [中陰身還有機會念佛往生嗎？](111726)
99. [為什麼在中陰身這麼短的時間內，接觸到佛法就能住生？](111725)
100. [中陰身還會自己念佛求生嗎？](111724)
101. [母親過世，子女若于母親中陰身時真誠念佛，是否可以幫助母親決定往生，不需要再轉世了？](111723)
102. [《度亡經》給亡人的開示，「當你見到強烈耀眼的光，要立刻勇敢的投入，那是阿彌陀佛接引的佛光；當你見到柔和黯淡的光，千萬不要投入，那是三惡道的光」，請問是否正確？](111722)
103. [弟子依《西藏度亡經》為中陰身救度，助念跟開示，不知是否如理如法？](111721)
104. [有助念團說《中陰自救》書上說，人斷氣數小時後，還可以往生極樂世界，這種說法是否正確？](111720)
105. [《中陰身自救法》上寫著，人死後第四天，有阿彌陀佛放紅光接引亡者，但有的書上寫阿彌陀佛放白光接引，不知道阿彌陀佛到底放哪一種光接引？](111719)
106. [他們的說法，以為多看「中陰身救度」的片子，深深記在八識中就能自救，請問如法嗎？](111718)
107. [人既然死了，亦其業報結束，為何陽世病苦還會帶到陰間受？又中陰身投胎，不是生前之事都會忘了嗎？](111717)
108. [只要至誠感通，都能令亡者放下執著，隨佛往生？](111716)
109. [人被撞死不就變成鬼，墮到鬼道去，怎麼還在馬路上等，找替身？](111715)
110. [中陰期間有哪些方法能為亡者修福？](111714)
111. [何以超度能使亡人得利益？](111713)
112. [為親人臨終辦喪事，邀親朋好友聚會，殺生吃肉、祭拜鬼神，是否有效？是否妥當？](111712)
113. [現代人不懂得辦喪事的基本儀規，時常請鼓樂隊吹著流行歌曲，或者雖請出家人誦經念佛，家人卻嘻哈，陪客話家常，如此行為是否會引起亡者的瞋恨心？](111711)
114. [亡者在一周年之內，六月初六是過橋，這個環節是否還要辦？怎樣辦才如理如法？](111710)
115. [父親過世之後，我們為他在寺院立牌位，並常做善事回向，但至今一年多，家人還是常見家父被人追打，請問弟子應該怎麼做？](111709)
116. [人死後四十九天中陰身時，超度有其作用，但中陰身過後，每年祭拜做功德，去世的人如何獲得？](111708)
117. [臨終一念往生，必須具備哪些條件？](111707)
118. [生前造作殺業，臨終一念十念能往生嗎？需要什麼條件？](111706)
119. [造作惡業的人，懺悔念佛還能往生嗎？](111705)
120. [現前還造業，等臨終最後一口氣才念佛，能帶業往生嗎？](111704)
121. [何以說五逆十惡之人，十念成就帶業往生淨土，居下下品者，皆得三不退？](111703)
122. [念到最後阿彌陀佛的佛字，嚥下最後一口氣，神態祥和。老人家是否決定往生極樂世界？](111702)
123. [如果臨終一念，念佛還打妄想，是否就無法往生？](111701)
124. [能否往生，決定在最後一念是否念佛，如何保住最後一念是念佛？](111700)
125. [所謂最後一口氣，是指斷氣的那一剎那，或者神識離開人身的時候？](111699)
126. [臨終最後一念是阿彌陀佛，即可往生西方，指的是臨終最後一口氣，還是神識離開身體的最後一念？](111698)
127. [無論怎麼念佛，妄想還是有，這樣下去，到臨命終時，有人助念能提起佛號，是否能往生？](111697)
128. [怎樣印證是否往生？據有關助念的書提到，斷氣後十二個小時，摸到頭頂有熱是生西方，請解釋。](111696)
129. [怎樣知道臨終人確定往生？](111695)
130. [平常念阿彌陀佛，臨終時如果出現別的佛來接引，是否應跟他們走？](111694)
131. [阿彌陀佛沒有固定的相，臨終時出現的是真的，還是假的？或是冤親債主化現的？該怎麼區別？](111693)
132. [有人見到阿彌陀佛害怕，不敢去？何以見到阿彌陀佛沒有得到利益？](111692)
133. [往生後有很好的瑞相，能不能斷定往生？](111691)
134. [助念中有人見到亡者坐上蓮花往生，這樣能證明真正往生極樂世界嗎？](111690)
135. [出現此紅光，能否認為他已經蒙佛接引往生極樂世界？](111689)
136. [現病苦，斷氣後助念十小時，臉色安詳，周身柔軟，頭頂溫熱，能確定一定往生西方嗎？](111688)
137. [請問以下的念佛方式，能否往生淨土？念佛處于昏沉狀態，但心寄佛陀，心中能隨念佛機清晰默念佛號。](111687)
138. [舍利是什麼？人死後燒出舍利子，是否證明其往生極樂？如何方能辨別往生與否？](111686)
139. [人斷氣後送殯儀館冰凍，後經助念團助念一日一夜，火化有六十多顆舍利子。為什麼往生的人從來未接觸佛法，也能這麼殊勝？](111685)
140. [人死後二、三個小時，全身就會僵硬，可是念佛人死後多天，身體為何還能保持柔軟？](111684)
141. [亡者生前不一定是念佛人，人死後才幫他助念，助念後身體非常柔軟，如何判斷他是往生西方或生天上？](111683)
142. [一個人從來沒接觸過佛法，不信佛，甚至反對佛法，為什麼助念後，面色會變好，身體會柔軟？](111682)
143. [末學曾為畜生，如蠍子、小鳥助念，助念一段時間之後，發現它們的身體四肢柔軟如綿，這是不是往生的瑞相？](111681)
144. [有人臨終前幾天才接觸佛法就能往生，這是什麼因緣？](111680)
145. [頭腦不清楚，或臨終時人事不省，能往生嗎？](111679)
146. [現代很多人得老人癡呆症及植物人，若臨終時為他助念，能否往生？](111678)
147. [有位老居士求往生，斷食二十一天，有幾十人助念，見到大蓮花，底部生根連地，蓮花不能升起。老居士雖未往生，但之前身體不好，現在卻異常健康，請問是否有換體之說？其中道理何在？](111677)
148. [助念時，沒有出現瑞相，是否佛不攝受這個亡靈？](111676)
149. [臨終助念，往生者的冤親債主和助念的人之間，是否會產生什麼問題，甚至于因此結惡緣？](111675)
150. [助念會不會影響自己的修行？是否背因果？相信有西方極樂世界，但不知道西方極樂世界在哪里？](111674)
151. [很想參加助念，可是擔心自己念佛功夫不夠，或害怕被亡靈附身，不知該怎麼辦？](111673)
152. [哈爾濱有位出家人說，你們給他助念，他死後，他的冤親債主將來在你臨終時要跟你算帳，所以有人就不敢助念了。我想這是不對的，可是又找不到依據來說明。](111672)
153. [我組織念佛已有幾年，現在有同修多次勸我，要先成就自己，然後再幫助別人助念。可是還是有些同修、朋友找我去助念，不知道應該怎樣做才對。](111671)
154. [助念小組最近因為法器人員不夠，無法和原來一樣助念，請問是在家一心專念好，還是和原來一樣，有眾生需要就去？如何圓融？](111670)
155. [弟子每次發心去助念，回家後丈夫就生病。但有一次一位一百零三歲的老婆婆要往生，一位出家老法師先灑淨，再開示和皈依後就走了，我們繼續助念，回家後丈夫就沒事。請問是不是我們助念的效果不如法師的開示？](111669)
156. [替人助念，回來要不要洗身體或換衣服？](111668)
157. [助念團由兩位居士帶領，甲居士帶領時，很少有眾生附體的情況，但由乙居士帶領時，經常出現眾生附體。有些助念成員害怕，有人說乙居士與地藏菩薩緣深，請老法師開示。](111667)
158. [身體多病且虛弱膽小的居士，能否給人助念直到往生火化？](111666)
159. [臨終時無人照顧助念，應該如何自助自救？](111665)
160. [臨終的時候遇不到善緣，怎樣才能保持正念？](111664)
161. [真的很想往生，但往生時沒有人助念該怎麼辦？](111663)
162. [命終時沒有人來助念，家親眷屬不信佛，不相信這一套，該怎麼辦？](111662)
163. [問：怎樣才能真正有把握自在往生？怎樣的人往生時可以不需要別人助念？](111661)
164. [家中只有自己修行，請問現前如何修因，臨終才能達到不受擺布，自在往生？](111660)
165. [臨終前時間很短，怎樣才能在沒有助緣下，有把握能自在往生？](111659)
166. [老法師說過，台灣有一居士曾在念佛堂當過維那，臨終時卻不喜歡聽佛號，把助念的人趕走，應如何防止這種障礙產生？](111658)
167. [這一生修念佛法門修得很好，可是臨終業障現前，不要人來助念，請問這時候該怎麼辦？](111657)
168. [病不發展了，她也不念佛了...應如何幫助她？](111656)
169. [在沒有人助念的狀況下，平日要怎樣做，才有把握肯定往生？](111655)
170. [修念佛法門，為了臨終不被鬼神障礙，每天念地藏名號，每日念千聲，念滿一千日，請問可以嗎？是否雜修？](111654)
171. [為什麼一般寺院道場都有助念團？](111653)
172. [如何成立真正如法的助念團？](111652)
173. [怎樣才能成立一個如理如法，真正令亡者得到真實利益的助念團？](111651)
174. [人要往生前，為何業力會現前？又為什麼冤親債主會找上來，而且選在往生這一剎那？](111650)
175. [佛法講十法界，十法界就是十條路，臨終以後會到哪里去？](111649)
176. [如何幫助年邁的父母對佛教生起正信，臨終能遇到善緣，念佛往生西方極樂世界？](111648)
177. [父母年紀大，又有類似老人癡呆症，怎麼和解？](111647)
178. [請問皈依證可隨著亡者入土嗎？](111646)
179. [問：亡者棺材里加一些香塔、沉香柴、鮮花，或加庫私紙錢，哪種做法如理如法？](111645)
180. [在內蒙古送亡者去火化場時，舉著幡蓋，上有佛菩薩名號，這樣是否如法？應如何做，能令亡者親友生起信心？](111644)
181. [犯人臨終前出賣器官，將所得留給家人，而這些器官用于需要存活者，請問這種行為是否應該？](111643)