--- title: 格言 description: "一正避三邪。一林不兩虎。" --- 一正避三邪。一林不兩虎。 人勤地不懶。人窮志不窮。 久病無孝子。久賭神仙輸。 六十勿過夜。心靜自然涼。 下雨天留客。手勤不受貧。 屈死不告狀，餓死不做賊。 來說是非者，便是是非人。 要知下山路，須問過來人， 要想家里好，大家都起早。 取人之直，恕其戇。 取人之樸，恕其愚。 取人之介，恕其隘。 取人之敬，恕其疏。 取人之辯，恕其肆。 取人之信，恕其拘。 善為至寶，一生用之不盡； 心作良田，百世耕之有余。 世事讓三分，天空地闊； 心田培一點，子種孫收。 留福與兒孫，未必盡黃金白鏹； 種心為產業，由來皆美宅良田。 只字必惜，貴之根也； 粒米必珍，富之源也； 片言必謹，福之基也； 微命必護，壽之本也。 吾本薄福人，宜行惜福事。 吾本薄福人，宜行積德事。 薄福者必刻薄，刻薄則福愈薄矣。 厚福者必寬厚，寬厚則福益厚矣。 有工夫讀書，謂之福。 有力量濟人，謂之福。 有著述行世，謂之福。 有聰明渾厚之見，謂之福。 無是非到耳，謂之福。 無疾病纏身，謂之福。 無塵俗擾心，謂之福。 無兵凶荒歉之歲，謂之福。 行善如春園之草，不見其長， 日有所增；行惡如磨刀之石， 不見其消，日有所損。 魚吞餌，蛾撲火， 未得而先喪其身。 猩醉醴，蚊飽血， 已得而隨亡其身。 鷸食魚，蜂釀蜜， 雖得而不享其利。 欲不除，似蛾撲燈， 焚身乃止。貪不了， 如猩嗜酒，鞭血方休。 多事為讀書第一病。 多欲為養生第一病。 多言為涉世第一病。 多智為立心第一病。 多費為作家第一病。 談人之善，澤于膏沐。 暴人之惡，痛于戈矛。 懲忿如摧山，窒欲如填壑。 懲忿如救火，窒欲如防水。 心一松散，萬事不可收拾。 心一疏忽，萬事不入耳目。 心一執著，萬事不得自然。 世路風霜，吾人鍊心之境也。 世情冷煖，吾人忍性之地也。 世事顛倒，吾人修行之資也。 名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。 謙退，是保身第一法。 安詳，是處事第一法。 涵容，是待人第一法。 灑脫，是養心第一法。 喜來時，一檢點；怒來時， 一檢點；怠惰時，一檢點； 放肆時，一檢點。 經一番挫折，長一番識見。 容一番橫逆，增一番器度。 省一分經營，多一分道義。 學一分退讓，討一分便宜。 增一分享用，減一分福澤。 加一分體貼，知一分物情。 安莫安于知足，危莫危于多言， 貴莫貴于無求，賤莫賤于多欲， 樂莫樂于好善，苦莫苦于多貪， 長莫長于博謀，短莫短于自恃， 明莫明于體物，暗莫暗于昧幾。 勿吐無益身心之語，勿為無益身心之事， 勿近無益身心之人，勿入無益身心之境， 勿展無益身心之書。此生不學一可惜， 此日閒過二可惜，此身一敗三可惜。 將啼飢者比，則得飽自樂。 將號寒者比，則得煖自樂。 將勞役者比，則優閒自樂。 將疾病者比，則康健自樂。 將禍患者比，則平安自樂。 將死亡者比，則生存自樂。 常思終天抱恨，自不得不盡孝心。 常思度日艱難，自不得不節費用。 常思人命脆薄，自不得不惜精神。 常思世態炎涼，自不得不奮志氣。 常思法網難漏，自不得不戒非為。 常思身命易傾，自不得不忍氣性。 以媚字奉親，以淡字交友， 以苟字省費，以拙字免勞， 以聾字止謗，以盲字遠色， 以吝字防口，以病字醫淫， 以貪字讀書，以疑字窮理， 以刻字責己，以迂字守禮， 以很字立志，以傲字植骨， 以痴字救貧，以空字解憂， 以弱字御侮，以悔字改過， 以懶字抑奔競風，以惰字屏塵俗事。 水，君子也，其性沖，其質白， 其味淡，其為用也， 可以澣不潔者而使潔， 即沸湯中投以油， 亦自分別而不相混，誠哉君子也！ 油，小人也，其性滑， 其質膩，其味濃，其為用也， 可以污潔者而使不潔， 倘滾油中投以水， 必至激搏而不相容，誠哉小人也！ 懲忿窒欲，其象為損，得力在一忍字。 遷善改過，其象為益，得力在一悔字。 靜坐，然後知平日之氣浮。 守默，然後知平日之言躁。 省事，然後知平日之心忙。 閉戶，然後知平日之交濫。 寡欲，然後知平日之病多。 近情，然後知平日之念刻。 無病之身，不知其樂也， 病生始知無病之樂。 無事之家，不知其福也， 事至始知無事之福。 欲心正熾時，一念著病， 興似寒冰。利心正熾時， 一想到死，味同嚼蠟。 事不可做盡，言不可道盡， 勢不可使盡，福不可享盡。 慎風寒，節飲食，是從吾身上卻病法。 寡嗜欲，戒煩惱，是從吾心上卻病法。 多靜坐以收心，寡酒色以清心， 去嗜欲以養心，玩古訓以警心， 悟至理以明心。 言語知節，則愆尤少。 舉動知節，則悔吝少。 愛慕知節，則營求少。 歡樂知節，則禍敗少。 飲食知節，則疾病少。 鬧時鍊心，靜時養心， 坐時守心，行時驗心， 言時省心，動時制心。 欲做精金美玉的人品， 定從烈火中鍛來。 思立揭地掀天的事功， 須向薄冰上履過。 士大夫當為子孫造福，不當為子孫求福。 謹家規，崇儉樸，教耕讀， 積陰德，此造福也。 廣田宅，結姻緣，爭什一， 鬻功名，此求福也。 造福者澹而長，求福者濃而短。 現在之福，積自祖宗，不可不惜； 將來之福，貽于子孫，不可不培。 現在之福如點燈，隨點則隨竭； 將來之福如添油，愈添則愈明。