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title: 珍惜人生
description: "珍惜人生 是日已過，命亦隨減。隨著時光的流逝，此時我終于感受到了人生的短暫。如白居易的《花非花》中所說：「夜半來，天明去，來如春夢不多時，去似朝云無覓處。」自然界是無常的，人生也是稍縱即逝的。"
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珍惜人生 　　是日已過，命亦隨減。隨著時光的流逝，此時我終于感受到了人生的短暫。如白居易的《花非花》中所說：「夜半來，天明去，來如春夢不多時，去似朝云無覓處。」自然界是無常的，人生也是稍縱即逝的。

　　佛教經論中，經常提到「佛法難聞，人身難得」。如《菩提道次第廣論》中說「從惡趣死復生彼者，如大地土；從彼死沒生善趣者，如爪上塵。」論中有比喻：「大海中飄軛木孔，海底一只盲龜一百年鑽出海面一次，當烏龜的頭鑽進木孔，那就獲得了人身。」人生猶如曇花一現，獲得如此難的人身這麼一回，如果我們還不珍惜，那麼我們就等于浪費了人身。《四十二章經》云：「佛問沙門，人命在幾間？對曰：數日間。佛言：子未知道。復問一沙門：人命在幾間？對曰：食間。佛言：子未知道。復問一沙門：人命在幾間？，對曰：呼吸間。佛言：善哉，子知道矣。」萬法變遷猶如朝露閃電。

　　實際上，世間萬物無不剎那變異，我們人的身心，也無不在剎那變異。俗話說「世間無不散的宴席，無不調謝的花朵。」許許多多美好的事物都只是曇花一現，轉瞬便消失在時間的長河里。在此無常的世界中，沒有一件事物永恒地存在于世。萬物都是相互依存、相互對立的。人既來世間，就有生命，就有生死；可生與死之間的距離有多長，我們卻不知道，所以我們只有珍惜生命，提升我們精神，使之達到圓滿的境界。我們現在必須放下一切，靜下心來想一下：我們是想生生世世沉淪于茫茫苦海之中受生死呢？還是向覺行園滿的大聖人學習，在不久的將來解脫三有輪迴？

　　光陰似箭，日月如梭。一個不懂得人身難得意義的人，一個至今甚至從未想過「遮挽」一下時光的人，他對人生是自然不知道珍惜的。真正是為了出離生死苦海的人，必定會珍惜一分一秒，以求究竟的解脫。

　　珍重人生

　　得生人道難，生壽亦難得;

　　世間有佛難，佛法難得聞。

　　——法句經·述佛品

　　此偈是說：生而為人不容易，做人而長壽也不簡單；生于世間能遇到佛很難，遇到佛又能聽聞佛法則更難。如果這麼多的難得而得，正好都加在一起，實在很幸運了。這是勉勵我們，應當珍惜難得而已得的機遇，否則稍縱即逝，追悔莫及。

　　這四句話強調人身可貴，壽命無價，有佛難遇，佛智難得。

　　有人認為生命或生存是一種無奈或折磨，也有人主張應當盡情冶游享樂。這兩種人的人生態度，一是厭世、一是玩世，都不太好。人的生命就是一項福報，若能得到健康的身軀，且能活過一段較長的時間，實在是幸福的事。彿看一切動物都有佛性，都是現在的眾生、未來的諸佛。但在一切眾生之中，唯有人的身心，可以作為修道的器具，其他眾生都不具備修福修慧的條件。惟有人類，有禍有福，有苦有樂。災難及苦難的磨練，所以引起危機感，生起警惕心，改過遷善、悛惡向善之心也由此而起。因此，人比其他類別的眾生幸運得多。既已獲得人身，便要好好地運用。

　　得生為人而又有長壽，也很難得，長壽即是福，不是用來享福，而當用來培福種福，可比短命的人多積福德，多長智慧，自利利他的機會也相對增加，因此更要以感恩之心來珍惜自己的壽命。

　　世間要有佛出現很難，釋迦牟尼佛住世，已是2500年前的事，幸好他留下了佛經，讓我們依舊有佛法可用；但這也不容易，即使有不少人不遺余力地弘揚佛法，世界上能聽到佛法又願意接受佛法的人仍然不多。有人信了佛但並不了解佛法，不能如法修行，無法以佛法解決煩惱，也無法用佛法幫助別人處理問題。

　　這個偈子是要我們珍重且充分地善用人生，來成長、充實、奉獻自己，用佛法的觀念和方法來淨化自己和淨化人間，才不辜負生而為人的此一人生。