--- title: 外離一切相 description: "【經文】「善知識,外離一切相,名為無相。能離于相,即法體清淨,此是以無相為體。」「離一切相」,與斷滅空完全不同。斷滅空就是把某個東西炸了、毀了,完全不存在了,那不是「離一切相」。外在的「一切相」,森羅萬象都是具體的存在。真正體會到這個層面上" --- 【經文】 「善知識,外離一切相,名為無相。能離于相,即法體清淨,此是以無相為體。」 「離一切相」,與斷滅空完全不同。斷滅空就是把某個東西炸了、毀了,完全不存在了,那不是「離一切相」。外在的「一切相」,森羅萬象都是具體的存在。真正體會到這個層面上,就很容易理解禪宗詩偈。 唐代的張拙秀才在參禪上很厲害的,有次他從寺院參禪回到世間,人們問他,你又見到這些紅塵十丈,燈紅酒綠,什麼感覺啊?他說: 即此見聞非見聞,無余聲色可呈君; 個中若了全無事,體用何妨分不分。 我見到的僅僅是一個相,不是「見」、「聞」,六塵里以這兩個為代表,除了這個也並沒有別的可以告訴你。你透過去能體會到這點,就知道能離相則法體清淨,就是相和體不相礙了,那你就沒問題了。 我們是執相而求、而染、而系縛,那麼反過來,離相,就不會有這些問題,此是以無相為體。