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title: 與祖師同行 伍 時時覺地花 因病悟得真實相
description: "很多祖師都是因病而猛下肯心，精進用功而上路得道的。其實我們每一個都是生病的人，因為我們平時只看到身體的疾病，看不到我們思想上的疾病。所以，往往要在身體產生大疾病的時候，才會聯想到思想上的疾病，然後再下苦功。其實這也是很正常的，因為身體的疾病"
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因病悟得真實相

很多祖師都是因病而猛下肯心，精進用功而上路得道的。其實我們每一個都是生病的人，因為我們平時只看到身體的疾病，看不到我們思想上的疾病。所以，往往要在身體產生大疾病的時候，才會聯想到思想上的疾病，然後再下苦功。其實這也是很正常的，因為身體的疾病本來就是來自思想，只有把思想上的疾病療治好了，才能于病、不病毫無掛礙。

禪宗的僧璨祖師算是這方面的典型，其他有這種情況的人就多了，這里無法一一列舉，他們都是因為生病而下肯心，從而悟道。而治療好思想上疾病的人，在身體出現毛病後就不一樣，他們或者表現出痛苦、或者表現不在意，或者……更多的是用生病來說法。這樣的例子也很多，最典型的要算維摩詰居士，當然祖師里面也有很多，比如說：「日面佛，月面佛」的洞山祖師等等。

這里介紹珪庵祖玠侍者，他悟道後身體生病很嚴重，以至于很快入滅。他的事蹟知道的人不多，之所以把他的事蹟介紹給大家，為的是想說明平凡的侍者也一樣能演揚妙法。下面請看《禪宗大德悟道因緣》里面的介紹。

珪庵祖玠侍者，投子楚山幻叟紹琦禪師*之法嗣。祖玠侍者出家後，一直執侍紹琦禪師左右，殷勤備至。叢林大眾皆憚其嚴厲，而敬其慧識，因而把他比作香林澄遠禪師。

一日，祖玠侍者生病。紹琦禪師前往探視。當時心上座(大心真源禪師)亦在場。紹琦禪師看著祖玠侍者，問道：「如何是心？」

祖玠侍者道：「開口不容情。」

紹琦禪師道：「未在。」

祖玠侍者于是回頭看了心上座一眼，說道：「何不禮拜和尚？」

心上座便禮拜。

祖玠侍者道：「呈似了也。」

紹琦禪師道：「子既如是，還能覿體頌出乎？」

祖玠侍者遂應聲頌道：「祖師心印若為傳，有語分明不在言。能向機前親領得，海門撐出釣魚船。」

紹琦禪師一聽，非常高興，于是囑咐道：「珍調四大，饒益將來。」

說完便離開。

後來，祖玠侍者的病情加重了，不停地發出痛苦的呻吟。

紹琦禪師又前來探望，並問道：「子平日得力句，到此還用得著麼？」

祖玠侍者道：「用得著。」

紹琦禪師道：「既用得著，叫苦作麼？」

祖玠侍者道：「痛則叫，癢則笑。」

紹琦禪師道：「叫與笑者復是阿誰？」

祖玠侍者道：「四大無我，叫者亦非真，空寂體中，實無受者。」

紹琦禪師道：「主人公即今在甚麼處？」

祖玠侍者道：「秋風不扇，桂蕊飄香。」

紹琦禪師道：「那麼則遍界絕遮藏也。」

祖玠侍者道：「有眼覷不見。」

紹琦禪師道：「只如三寸氣消時，向甚處安身立命？」

祖玠侍者道：「雨過天晴，青山仍舊。」

紹琦禪師道：「從今別後，再得相見否？」

祖玠侍者道：「曠劫不違，今何有間(分別、離別)？」

紹琦禪師道：「子不病耶？」

祖玠侍者道：「病與不病，總不相干。」

紹琦禪師于是握著祖玠侍者的手，問道：「此是甚麼？」

祖玠侍者道：「是祖玠手。」

紹琦禪師道：「祖玠是誰？」

祖玠侍者道：「玠固非我，亦不離我。」

紹琦禪師聽了，便讚歎道：「善哉！妙契無生，徹證真常。子雖妙年，死亦何憾！」

祖玠侍者遂合掌禮謝，並說道：「與祖玠趲將龕子來。」

紹琦禪師于是命人將龕子抬到祖玠侍者的床前。

祖玠侍者環顧了一下左右，說道：「吾當行矣！」

說完，便整衣龕坐而化。

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