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title: 與祖師同行 肆 情殷古丈夫 白云本是山中物
description: "出家人林下泉邊就是歸宿，就像白云本是山中物一樣，是山里成長起來的棟梁之材。所以法常禪師說「摧殘枯木倚寒林，幾度逢春不變心。樵客遇之猶不顧，郢人那得苦追尋。一池荷葉衣無盡，數樹松花食有余。剛被世人知住處，又移茅舍入深居。」但是有更多的出家菩薩"
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白云本是山中物

出家人林下泉邊就是歸宿，就像白云本是山中物一樣，是山里成長起來的棟梁之材。所以法常禪師說「摧殘枯木倚寒林，幾度逢春不變心。樵客遇之猶不顧，郢人那得苦追尋。一池荷葉衣無盡，數樹松花食有余。剛被世人知住處，又移茅舍入深居。」但是有更多的出家菩薩，為了度眾生，入廛垂手，有的甚至被帝王所請，最後「乞歸林下」，演出了一場一場的「畢竟水將朝海去，到頭云定覓山歸」的故事。

我們看看懷璉禪師的事蹟。治平年間，當時仁宗已駕崩，懷璉禪師于是上疏英宗皇帝，乞求歸山養老，進頌曰：「千簇云山萬壑流，閒身歸老此峰頭。余生願祝無疆壽，一炷清香滿石樓。」英宗皇帝念其年事已高，于是准奏，並賜手詔曰：「大覺禪師懷璉，受先帝聖眷，累錫宸章，屢貢誠懇，乞歸林下。今從所請，俾遂閒心。凡經過小可庵院，任性住持，或十方禪林，不得抑逼堅請。」

我們再來看看宗本禪師的事蹟。元豐五年，宗本禪師奉神宗皇帝詔請，住相國寺，為慧林第一祖，並多次入宮，與神宗皇帝對論佛法。神宗皇帝駕崩後，哲宗即位，宗本禪師以年老乞歸林下。哲宗准奏，並下旨：從此以後，宗本禪師隨意云游，州郡不得再強迫他當住持。臨行時，宗本禪師擊鼓辭眾，說偈云：「本是無家客，那堪任意游？順風加櫓棹，船子下揚州。」當時，都城王公貴人前來相送者車騎相屬。宗本禪師臨別時教誨他們說：「歲月不可把玩，老病不與人期，唯勤修勿怠，是真相為。」在場的人，聞之莫不感動涕零。

還有心宗國師的事蹟：

醍醐天皇特降旨請師，稱疾不起。夏罷又降旨遣官使及樞府官必欲應命。師無奈入內見帝，帝賜座，奏對稱旨帝大悅。師乃啟奏曰：「某誓欲隱居養素，出世非所願，乞歸山間。」帝曰：「朕請師來此，只欲朝夕問道耳。」師知上意不可逆，夏終退歸錦屏山作瑞泉蘭若。

後人給他作偈曰：

猗歟國師，具戒定慧。佛國之嗣，佛光之裔。法法全彰，言言見諦。德重三朝，道尊一世。對御說禪，聖心玄契。嗟彼末流，匪師孰濟。力扶宗綱，將墜之際。言為法城，身為律制。摧魔去惡，起廢除弊。

所以，保福禪師有這樣的偈子：

梅福仙游井汲枯，而今云水穩禪蒲。

青原門下藏麟角，黃蘗床頭捋虎須。

學子柏庭寒立雪，檀家飯甑軟炊珠。

乞歸將意叢林暖，松食荷衣良槁臞。

偈子里把幾則古代的公案羅列了出來，實在令人愛不釋手。