--- title: 洞山宗旨 七 三滲漏 description: "洞山良价禪師對曹山本寂禪師說:" --- 七 三滲漏 洞山良价禪師對曹山本寂禪師說: 「吾在云巖先師處,親印寶鏡三昧,事窮的要,今付于汝。」(中略) 「末法時代,人多乾慧,若要辨驗真偽,有三種滲漏:一見滲漏,謂機不離位,墮在毒海。二情滲漏,謂滯在向背,見處偏枯。三語滲漏,謂究妙失空,機昧終始。學者濁智流轉,不出此三種,子宜知之。」 (錄自《洞山价禪師語錄》、卍續藏一一九·八八六頁) 1 見滲漏 ①明安云:「謂見滯在所知,若不轉位,即在一色。所言滲漏者,只是可中未盡善,須辨來蹤,始得相續玄機妙用。」 ②燈來云:「謂見處滯在所知,設有妙悟,亦須吐卻,若不轉位,即坐在一色。所言者,直是語中,未能盡善,知他見有所滯也。」 「如何是見滲漏?三山來禪師云:『真具一只眼』。又云:『放下著』。頌曰:『山重重復水重重,萬水千山一目中;若道水山常在目,行人依舊路濛濛。』」 2 情慘漏 ①明安云:「謂情境不圓,滯在取舍;前後偏枯,鑑覺不全。是識浪流轉,途中邊岸事,直須句句中,離二邊,不滯情境。」 ②燈來云:「謂情境不圓,滯在取舍,不能融通鑑覺,著于一邊。皆是識浪流轉,途中岸邊事。直須句句離卻二邊,不滯情境,方有出身之路。」 「如何是情滲漏?三山來禪師云:『如膠似漆。』又云:『活潑些好。』頌曰:『擔闆從來見一邊,何如到處眼雙圓;滿腔系戀還須吐,一落思量使不堪。』」 3 語滲漏 ①明安云:「體妙失宗者,滯在語路,句失宗旨。機昧終始者,謂當機暗昧,只在語中,宗旨在圓。句句中須是有語中無語,無語中有語,始得妙旨密圓也。」 ②燈來云:「謂滯語言,句失宗旨,不能于言詮三昧下轉身。所以當機暗昧,宗旨不圓。須是通有語中無語,無語中有語,乃得妙旨圓密。」 「如何是語滲漏?三山來禪師云:『倒四顛三』。又云:『道甚麼?』頌曰:『有言須是悟無言,開口成雙落二三;況復游揚迷妙義,堪悲堪笑口頭禪。』。」(明安語,錄自《人天眼目》卷三。燈來語,錄自《五家宗旨纂要》卷中)