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title: 《入中論》第八次課程 第十五講之：六家七宗(列表)
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《入中論》第八次課程總第十五講之：六家七宗(列表)

主講人: 上明下賢法師

主辦：北大禪學社

時間：2009年5月10日晚

地點：北京大學二教407室

六家七宗(列表)


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| 肇論所破三家 | 六家名 | 七宗 | 代表人 | 特點見地 | 類同宗派 |
| 心無家 | 心無家 | 心無宗 | 支愍度，竺法蘊，道桓(桓玄)[1]，劉遺民 | 心無色有，認色滅心，都太過 | 根本說一切有部 |
| 即色家 | 即色家 | 即色宗 | 支道林(郗超) | 色本無，且與名言無關，與空無關，根本無色故，如順世論壞假名，滅緣起 | 似于格魯否定假名，實為順世美之斷見 |
| 識含家 | 識含宗 | 于法開，于法威，何默 | 色由識生，色返歸識即成佛。識成為「能生實有」了 | 成佛論實神我論，屬數論見 |
| 幻化家 | 幻化宗 | 道一 | 心有色空，色是俗。心是真有(心神靈魂實有)，偏以心為勝義 | 同隨理唯識 |
| 緣會家 | 緣會宗 | 于道邃 | 心有時是俗諦，色滅于俗諦。心滅時是勝義。(同斷常見) | 現世美之斷常見 |
| 本無家 | 本無家 | 本無宗 | 道安 | 一切色法本空，本無之空是存在的，由觀可見。(壞名言法) | 藏傳格魯見 |
| 本無異宗 | 竺法琛 | 色法從無出有，從本體界生起，真如即是第一因 | 數論神我論 |


[1] 政教分離，政教分治，教亦愛國，教不入俗，教在治外。沙門不敬王者論。與桓太尉論料簡沙門書。拒謝靈運入白蓮社。