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title: 341.問曰：菩薩用是畢竟空，學六波羅蜜，乃至十八不共法。云何言無法可學？
description: "答曰：此中佛自說：諸法不如凡人所著。凡夫人心有無明、邪見等結使，所聞、所見、所知，皆異法相；乃至聞佛說法，于聖道中、果報中皆著，污染于道。舍利弗白佛言：若凡夫人于無所有處，亦名為有。所以者何？是凡夫人離無明、邪見不能有所觀，以是故說著無所有"
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答曰：此中佛自說：諸法不如凡人所著。凡夫人心有無明、邪見等結使，所聞、所見、所知，皆異法相；乃至聞佛說法，于聖道中、果報中皆著，污染于道。舍利弗白佛言：若凡夫人于無所有處，亦名為有。所以者何？是凡夫人離無明、邪見不能有所觀，以是故說著無所有故，名為無明；譬如空拳以誑小兒，小兒著故，謂以為有。舍利弗問佛：何等法無所有，著故名無明？佛答：色乃至十八不共法，是中無明愛故，憶想分別，是明是無明，墮有邊、無邊，失智慧明故，不見、不知色畢竟空無所有相，自生憶想分別而著，乃至識眾、十二入、十八界、十二因緣；或聞善法，所謂六波羅蜜，乃至十八不共法，亦如世間憶想分別，著聖法亦如是。以是故，名墮凡夫數，如小兒，為人輕笑。如人以指示月，愚者但看指，不看月；智者輕笑言：汝何不得示者意！指為知月因緣，而更看指不知月。諸佛賢聖為凡夫說法，而凡夫著音聲語言，不取聖人意，不得實義；不得實義故，還于實中生著。佛今說凡夫所失故，言不能過三界，亦不能離二乘。不得聖人意故，聞說諸法空而不信，不信故不行，不住六波羅蜜。乃至十八不共法。以失如是功德故，名為凡夫小兒。是小兒著五眾、十二入、十八界、三毒諸煩惱，乃至六波羅蜜、十八不共法，阿耨多羅三藐三菩提皆著，是故名為著者。

【大正藏】第25冊{大智度論卷四十三}頁375上