---
title: 204.問曰：若諸法空無相，云何分別，云何得知行檀波羅蜜等，各各具足余波羅蜜？
description: "答曰：行者雖不自分別，而諸佛、菩薩說其行檀、行尸、具足諸行。如聲聞人入見諦，無漏、無相、無分別法中，余聖人亦數其所入法：知諸法實相，所謂無相相，是名正見；正見得力已，名為正行，是時不惱眾生，不作諸惡，雖名正語、正業、正命。是時雖無所說，亦無"
---

答曰：行者雖不自分別，而諸佛、菩薩說其行檀、行尸、具足諸行。如聲聞人入見諦，無漏、無相、無分別法中，余聖人亦數其所入法：知諸法實相，所謂無相相，是名正見；正見得力已，名為正行，是時不惱眾生，不作諸惡，雖名正語、正業、正命。是時雖無所說，亦無所造，而名為正語、正業。所以者何？是名深妙正語、正業，所謂畢竟不惱眾生故。是中發心有所造作，是名精進；系念緣中，是名正念；攝心一處，是名正定。見身、受、心、法實相，是名四念處，乃至七覺意，亦如是。于四念處中，亦如八直聖道中，諸聖人為數。菩薩亦如是，行是無相檀波羅蜜，能具足尸羅波羅蜜等諸善法。如檀波羅蜜、尸波羅蜜等攝諸善法，亦如是。

【大正藏】第25冊{大智度論卷八十八}頁677下