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title: 122.問曰：釋提恒因何以故名般若為大明咒？
description: "答曰：諸外道聖人，有種種咒術，利益人民；誦是咒故，能隨意所欲，使諸鬼神。諸仙人有是咒故，得大名聲，人民歸伏。貴咒術故，是以帝釋白佛言：諸咒術中，般若波羅蜜是大咒術。何以故？能常與眾生道德樂故。余咒術樂因緣，能起煩惱，又不善業故，墮落三惡道。"
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答曰：諸外道聖人，有種種咒術，利益人民；誦是咒故，能隨意所欲，使諸鬼神。諸仙人有是咒故，得大名聲，人民歸伏。貴咒術故，是以帝釋白佛言：諸咒術中，般若波羅蜜是大咒術。何以故？能常與眾生道德樂故。余咒術樂因緣，能起煩惱，又不善業故，墮落三惡道。復次，余咒術能隨貪欲、瞋恚，自在作惡；是般若波羅蜜咒，能滅禪定、佛道、涅槃諸著，何況貪恚粗病！是故名為大明咒、無上咒、無等等咒。復次，是咒能令人離老、病、死，能立眾生于大乘，能令行者于一切眾生中最大。是故言大咒。能如是利益故，名為無上。先有仙人所作咒術，所謂能知他人心咒，名抑叉尼；能飛行變化咒，名犍陀黎，能住壽千歲萬歲咒，于諸咒中無與等。于此無等咒術中，般若波羅蜜過出無量故，名無等等。

【大正藏】第25冊{大智度論卷五十八}頁469中